韩蕴中

三人义不同出自《火记歌并序 其十二》，三人义不同的作者是：韩蕴中。 三人义不同是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 三人义不同的释义是：三人志向各异 三人义不同是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 三人义不同的拼音读音是：sān rén yì bù tóng。 三人义不同是《火记歌并序 其十二》的第6句。 三人义不同的上半句是： 二八当交合。 三人义不同的下半句是： 开炉看至宝。

二八当交合出自《火记歌并序 其十二》，二八当交合的作者是：韩蕴中。 二八当交合是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 二八当交合的释义是：二八当交合：指女子十六七岁时应该成婚。二八，古代指十六岁；交合，成婚。 二八当交合是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 二八当交合的拼音读音是：èr bā dāng jiāo hé。 二八当交合是《火记歌并序 其十二》的第5句。 二八当交合的上半句是：离女血殷红

离女血殷红出自《火记歌并序 其十二》，离女血殷红的作者是：韩蕴中。 离女血殷红是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 离女血殷红的释义是：离女血殷红：指女子离别时流淌的鲜血鲜红如染。 离女血殷红是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 离女血殷红的拼音读音是：lí nǚ xuè yīn hóng。 离女血殷红是《火记歌并序 其十二》的第4句。 离女血殷红的上半句是： 帝男精作髓。 离女血殷红的下半句是

帝男精作髓出自《火记歌并序 其十二》，帝男精作髓的作者是：韩蕴中。 帝男精作髓是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 帝男精作髓的释义是：帝男精作髓：指帝王的精华和精髓。这里的“帝男”可能是指帝王，而“精作髓”则强调其精华、精髓的成分。 帝男精作髓是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 帝男精作髓的拼音读音是：dì nán jīng zuò suǐ。 帝男精作髓是《火记歌并序 其十二》的第3句。

阴阳括始终出自《火记歌并序 其十二》，阴阳括始终的作者是：韩蕴中。 阴阳括始终是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 阴阳括始终的释义是：阴阳括始终：指事物发展的规律，即一切事物都遵循着阴阳变化的规律，从开始到结束。阴阳，是中国古代哲学中的基本概念，代表事物的对立统一。括，包含、概括。始终，开始和结束。这句话的意思是，所有事物的发展变化都包含在阴阳这一对立统一的规律之中。

上六居坤位出自《火记歌并序 其十二》，上六居坤位的作者是：韩蕴中。 上六居坤位是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 上六居坤位的释义是：上六居坤位：指《易经》中的上六爻居于坤卦的位置，坤卦象征地，上六爻代表地之极，即地之最深处，有柔顺、包容之意。 上六居坤位是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 上六居坤位的拼音读音是：shàng liù jū kūn wèi。 上六居坤位是《火记歌并序

莫恨路迢迢出自《火记歌并序 其十一》，莫恨路迢迢的作者是：韩蕴中。 莫恨路迢迢是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 莫恨路迢迢的释义是：莫恨路迢迢：不要抱怨路途遥远。 莫恨路迢迢是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 莫恨路迢迢的拼音读音是：mò hèn lù tiáo tiáo。 莫恨路迢迢是《火记歌并序 其十一》的第8句。 莫恨路迢迢的上半句是： 苦心修至道。 莫恨路迢迢的全句是：苦心修至道

苦心修至道出自《火记歌并序 其十一》，苦心修至道的作者是：韩蕴中。 苦心修至道是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 苦心修至道的释义是：刻苦用心修炼至高无上的道德。 苦心修至道是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 苦心修至道的拼音读音是：kǔ xīn xiū zhì dào。 苦心修至道是《火记歌并序 其十一》的第7句。 苦心修至道的上半句是：离铅见即消。 苦心修至道的下半句是：莫恨路迢迢。

离铅见即消出自《火记歌并序 其十一》，离铅见即消的作者是：韩蕴中。 离铅见即消是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 离铅见即消的释义是：离铅见即消：指将铅转化为黄金的过程，一旦铅与火相遇，即可转化为黄金，比喻事物在特定条件下可以发生质的变化。 离铅见即消是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 离铅见即消的拼音读音是：lí qiān jiàn jí xiāo。 离铅见即消是《火记歌并序

剥烂将为土出自《火记歌并序 其十一》，剥烂将为土的作者是：韩蕴中。 剥烂将为土是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 剥烂将为土的释义是：剥烂将为土，意为最终化为尘土。 剥烂将为土是唐代诗人韩蕴中的作品，风格是：诗。 剥烂将为土的拼音读音是：bō làn jiāng wèi tǔ。 剥烂将为土是《火记歌并序 其十一》的第5句。 剥烂将为土的上半句是：赤血斩龙腰。 剥烂将为土的下半句是：离铅见即消。