谢士元

解析这首诗，我们可以将其拆解为以下部分： 1. 诗句释义： - “荒城斜枕渭河流”：描述了一座被遗忘的城池位于渭河之畔，显得荒凉且与河流相伴，给人以历史的沧桑感。 - “麦陇青青半是秋”：描绘了田间麦田翠绿的景象，暗示着季节已经进入秋天，增添了一丝秋意。 - “三十六年全盛业”：提到了一个长达三十六年的繁荣时期，这里的“全盛业”可能指的是杨家在历史上的辉煌成就。 - “不应歌舞误扬州”

梦梅 西风昨夜到茅庐，勾引吟魂会老逋。 羌管数声惊别梦，一天凉月碧窗虚。 注释： 梦梅：即《梦梅花》诗，是宋代诗人苏轼的词作。此词写梦中游园赏梅的情景。上阕写梦境中的所见所闻，下阕写梦境中的情思。 西风昨夜到茅庐：西风从昨天晚上刮到了茅庐（作者住所）。 勾引吟魂会老逋：引诱了诗人的诗魂和老逋（晋人陶潜字子平，后人尊他为“五柳先生”，称其宅为“五柳居”或“五柳堂”。此处指陶潜）相聚。

注释： 远梅：我居住在江北，而你生活在江南，虽然距离遥远，但彼此心有灵犀。 千里幽香鼻未参：即使千里之遥，也能闻到梅花的香气。 安得故园明月夜：怎样才能在故乡的明月之夜与梅花相伴呢？ 花前宾主共成三：在花下，作为客人和主人一起欣赏梅花，共度美好时光。 赏析： 这首诗是诗人写给远方的朋友的，表达了对朋友深深的思念之情。诗人以梅花为引，抒发了对友情的珍视和对未来重逢的期盼。首句“我居江北尔江南”

【注释】 百八：寺院的钟声，以“百八”为名。砰訇：钟声。暝：日落时分。萝径：藤萝覆盖的小路。 赏析： 此诗写寺中晚钟声与夕阳、山岚交融的景象。首句描绘出寺院钟声回荡的情景；第二句写寺内暮色苍茫，钟声远送斜阳，而归僧仍在山中漫游；第三句写寺庙上空的钟声未尽消失，而归僧已经踏上山间小道。全诗构思新奇，别出心裁，语言清新自然

这是一首咏史诗。诗人在诗的前两句中，用“当时仲达号知兵”，来指称诸葛亮；而“此地如何驻魏营”，则指的是三国时期诸葛亮曾屯兵于龙尾山的古战场。后两句则是对诸葛亮的赞颂和对历史的回顾，表达了作者对于诸葛亮这种不畏强敌、英勇善战的精神的赞美之情。 译文： 当时诸葛亮号令天下，此处如何驻军魏营。 害怕战火却甘愿承担巾帼的侮辱，至今龙尾沟水依然寂静无声。 注释： 1. 龙尾沟：位于今四川省绵阳市

注释： 节义台：指高士为了纪念自己的高尚节操和道义而修建的亭台。 一使匈奴久不回，为怜高义筑崇台。 这一句说，因为汉朝的使者久久不来，所以为了纪念自己高尚的节操，才修建了这个高高的台子。 乡人千载思登眺，肯使春风长草莱。 这两句说，我的乡亲们几千年来一直怀念着我去这个地方登高远眺的情景，他们怎么忍心让这里的草木长得茂盛呢？ 赏析： 这首诗是一首咏怀诗，作者以汉代名士严光为例

注释： 朱唇：嘴唇红润。玉指：手指如玉。品鸾箫：品味着鸾箫的美妙。一曲新翻涩未调：一曲刚学，还嫌不够熟练。报道：告诉。客来犹不信：客人来了还不相信。果然：真的。门外系兰桡：门前拴着兰木做的船桨。 赏析： 此诗写一个女子正在学吹箫，客人来访时她正吹得兴起，但客人却不相信这是她的技艺。最后才被揭穿。全诗用典贴切，构思巧妙

仓颉庙 鸟迹分明取象精，人文宣朗鬼吞声。 千年遗庙空山里，野雀犹来傍砌行。 注释：仓颉的庙宇中，鸟兽留下的踪迹十分清晰可见，象征着他创造文字的才能高超。人们在这里宣扬和宣扬文明，而那些鬼神却默默无闻，不敢发声。这座已经经历了千年岁月的庙宇，仍然坐落在深山之中。即使如此，山上的野雀仍然会来到墙壁旁觅食，仿佛在赞美这座古老庙宇的美丽和神奇。 赏析：这首诗通过对仓颉庙的描写

【注释】： 抠衣振策过铜锣，山犬无声野鸟歌。 抠衣：指穿着衣服，扣上鞋带。振策：即振袖，挥动马鞭。铜锣：山名。 山犬无声野鸟歌。 “铜锣”一作“山螺”，山螺是山名。 远近桑麻连巷陌，读书声少力田多。 远：远处。近：近处。桑麻：指桑树和麻类，泛指农田作物。巷陌：里巷小路。 赏析： 这首《过铜锣山》描绘了一幅宁静和谐的乡村景象。诗中通过描写铜锣山上的自然景观，表达了诗人对自然之美的赞美与向往

【解析】 此题考查诗歌内容的理解、分析能力。解答此类题目，首先要通读全诗，整体理解把握诗歌内容，在此基础上结合重点语句进行具体答题。“故国曾凭梦里还”的意思是：梦中回到故乡去，那故园的景象还历历在目。“关河迢递岂知难”的意思是：远隔千里的山河，怎能知道有多艰难？“春风门巷浑依旧，独有蔷薇覆画阑”的意思是：门前的杨柳依旧，春风拂面；唯有盛开的蔷薇花，覆盖着雕梁朱栏。诗人借春光明媚