李深

斋堂饭松屑出自《游烂柯山四首》，斋堂饭松屑的作者是：李深。 斋堂饭松屑是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 斋堂饭松屑的释义是：斋堂饭松屑：斋堂中用松树的叶子做的饭。斋堂，指和尚、道士等的居处。松屑，指松树的叶子。 斋堂饭松屑是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 斋堂饭松屑的拼音读音是：zhāi táng fàn sōng xiè。 斋堂饭松屑是《游烂柯山四首》的第6句。 斋堂饭松屑的上半句是：

鸣磬雨花香出自《游烂柯山四首》，鸣磬雨花香的作者是：李深。 鸣磬雨花香是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 鸣磬雨花香的释义是：鸣磬雨花香：指雨后闻到山中寺庙敲击磬的声音，以及雨后山花散发出的芬芳气息。 鸣磬雨花香是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 鸣磬雨花香的拼音读音是：míng qìng yǔ huā xiāng。 鸣磬雨花香是《游烂柯山四首》的第5句。 鸣磬雨花香的上半句是：演法皆寂灭。

演法皆寂灭出自《游烂柯山四首》，演法皆寂灭的作者是：李深。 演法皆寂灭是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 演法皆寂灭的释义是：演法皆寂灭：指佛教中的修行方法都已达到寂灭的境界，即达到了超脱生死、涅槃的境界。 演法皆寂灭是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 演法皆寂灭的拼音读音是：yǎn fǎ jiē jì miè。 演法皆寂灭是《游烂柯山四首》的第4句。 演法皆寂灭的上半句是： 安禅即方丈。

安禅即方丈出自《游烂柯山四首》，安禅即方丈的作者是：李深。 安禅即方丈是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 安禅即方丈的释义是：安禅即方丈：在这里，“安禅”指的是平静地修禅，“方丈”原指佛寺主持的住所，此处比喻心灵宁静之地。整句意思是说，在安静修禅的状态中，即可达到内心的宁静之所。 安禅即方丈是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 安禅即方丈的拼音读音是：ān chán jí fāng zhàng。

吾师岂无说出自《游烂柯山四首》，吾师岂无说的作者是：李深。 吾师岂无说是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 吾师岂无说的释义是：吾师岂无说：我的老师难道没有说过什么吗？这里表达了诗人对老师的尊敬和对其教诲的重视，同时也流露出一种对老师话语的期待和追忆。 吾师岂无说是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 吾师岂无说的拼音读音是：wú shī qǐ wú shuō。 吾师岂无说是《游烂柯山四首》的第2句。

稽首期发蒙出自《游烂柯山四首》，稽首期发蒙的作者是：李深。 稽首期发蒙是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 稽首期发蒙的释义是：稽首期发蒙：虔诚地希望得到启迪。稽首，古代的一种跪拜礼，表示极为尊敬；发蒙，启迪蒙昧。 稽首期发蒙是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 稽首期发蒙的拼音读音是：jī shǒu qī fā méng。 稽首期发蒙是《游烂柯山四首》的第1句。 稽首期发蒙的下半句是：吾师岂无说。

前山早莺啭出自《游烂柯山四首》，前山早莺啭的作者是：李深。 前山早莺啭是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 前山早莺啭的释义是：前山早莺啭：山前早起的黄莺婉转地鸣叫。 前山早莺啭是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 前山早莺啭的拼音读音是：qián shān zǎo yīng zhuàn。 前山早莺啭是《游烂柯山四首》的第6句。 前山早莺啭的上半句是： 怀古正怡然。 前山早莺啭的全句是：怀古正怡然

怀古正怡然出自《游烂柯山四首》，怀古正怡然的作者是：李深。 怀古正怡然是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 怀古正怡然的释义是：怀念古事心情舒畅。 怀古正怡然是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 怀古正怡然的拼音读音是：huái gǔ zhèng yí rán。 怀古正怡然是《游烂柯山四首》的第5句。 怀古正怡然的上半句是：坐使桑田变。 怀古正怡然的下半句是：前山早莺啭。 怀古正怡然的全句是

坐使桑田变出自《游烂柯山四首》，坐使桑田变的作者是：李深。 坐使桑田变是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 坐使桑田变的释义是：坐使桑田变：指世事变迁，沧海桑田。 坐使桑田变是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 坐使桑田变的拼音读音是：zuò shǐ sāng tián biàn。 坐使桑田变是《游烂柯山四首》的第4句。 坐使桑田变的上半句是： 行看负薪客。 坐使桑田变的下半句是： 怀古正怡然。

行看负薪客出自《游烂柯山四首》，行看负薪客的作者是：李深。 行看负薪客是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 行看负薪客的释义是：行看负薪客：指背着柴草的行人。 行看负薪客是唐代诗人李深的作品，风格是：诗。 行看负薪客的拼音读音是：xíng kàn fù xīn kè。 行看负薪客是《游烂柯山四首》的第3句。 行看负薪客的上半句是：仙棋但闻见。 行看负薪客的下半句是：坐使桑田变。 行看负薪客的全句是