韩勑

敬咏其德出自《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，敬咏其德的作者是：韩勑。 敬咏其德是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 敬咏其德的释义是：敬咏其德：怀着敬意歌颂其品德。 敬咏其德是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 敬咏其德的拼音读音是：jìng yǒng qí dé。 敬咏其德是《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》的第52句。 敬咏其德的上半句是：闻君风耀。 敬咏其德的下半句是：尊琦大人之意。 敬咏其德的全句是

闻君风耀出自《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，闻君风耀的作者是：韩勑。 闻君风耀是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 闻君风耀的释义是：闻君风耀：听到你的风采照耀。这里的“闻”是听到的意思，“君”是对对方的尊称，“风耀”指对方的优秀风采或光辉照耀。 闻君风耀是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 闻君风耀的拼音读音是：wén jūn fēng yào。 闻君风耀是《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》的第51句。

于是四方士仁出自《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，于是四方士仁的作者是：韩勑。 于是四方士仁是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 于是四方士仁的释义是：于是四方士仁：指于是，来自四方有仁德的士人。 于是四方士仁是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 于是四方士仁的拼音读音是：yú shì sì fāng shì rén。 于是四方士仁是《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》的第50句。 于是四方士仁的上半句是：事得礼仪

事得礼仪出自《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，事得礼仪的作者是：韩勑。 事得礼仪是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 事得礼仪的释义是：“事得礼仪”指的是按照一定的礼仪规范行事，使事情的处理合乎礼制。这里的“事”指事情，“得”表示符合，“礼仪”则是指古代的礼制和仪式。总体来说，即指在处理事务时能够遵循合适的礼节和规范。 事得礼仪是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 事得礼仪的拼音读音是：shì dé lǐ

下合圣制出自《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，下合圣制的作者是：韩勑。 下合圣制是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 下合圣制的释义是：下合圣制：指与圣明的制度相符合。 下合圣制是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 下合圣制的拼音读音是：xià hé shèng zhì。 下合圣制是《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》的第48句。 下合圣制的上半句是：稽之中和。 下合圣制的下半句是：事得礼仪。 下合圣制的全句是

稽之中和出自《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，稽之中和的作者是：韩勑。 稽之中和是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 稽之中和的释义是：稽之中和：遵循中庸之道，即不偏不倚，保持平衡。 稽之中和是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 稽之中和的拼音读音是：jī zhī zhōng hé。 稽之中和是《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》的第47句。 稽之中和的上半句是：上合紫台。 稽之中和的下半句是：下合圣制。

上合紫台出自《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，上合紫台的作者是：韩勑。 上合紫台是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 上合紫台的释义是：上合紫台：指与天宫或皇宫相接之处，紫台即指皇宫。 上合紫台是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 上合紫台的拼音读音是：shàng hé zǐ tái。 上合紫台是《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》的第46句。 上合紫台的上半句是：备而不奢。 上合紫台的下半句是：稽之中和。

备而不奢出自《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，备而不奢的作者是：韩勑。 备而不奢是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 备而不奢的释义是：备而不奢：指准备周全但不铺张浪费。 备而不奢是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 备而不奢的拼音读音是：bèi ér bù shē。 备而不奢是《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》的第45句。 备而不奢的上半句是：法旧不烦。 备而不奢的下半句是：上合紫台。 备而不奢的全句是

法旧不烦出自《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，法旧不烦的作者是：韩勑。 法旧不烦是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 法旧不烦的释义是：遵循旧制，不生烦扰。 法旧不烦是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 法旧不烦的拼音读音是：fǎ jiù bù fán。 法旧不烦是《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》的第44句。 法旧不烦的上半句是：以注水流。 法旧不烦的下半句是：备而不奢。 法旧不烦的全句是：惟永寿二年

以注水流出自《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，以注水流的作者是：韩勑。 以注水流是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 以注水流的释义是：以注水流：比喻将孔庙礼器碑的教化意义注入人心，如同水流般广泛传播。 以注水流是汉代诗人韩勑的作品，风格是：文。 以注水流的拼音读音是：yǐ zhù shuǐ liú。 以注水流是《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》的第43句。 以注水流的上半句是：宣抒玄污。 以注水流的下半句是