令超

自然天地不相亏出自《垂训诗》，自然天地不相亏的作者是：令超。 自然天地不相亏是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 自然天地不相亏的释义是：自然天地不相亏，意指自然界和天地之间保持着平衡，没有任何亏欠或失衡。这句话强调了宇宙间万物相互依存、相互平衡的哲学思想。 自然天地不相亏是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 自然天地不相亏的拼音读音是：zì rán tiān dì bù xiāng kuī。

常把一心行正道出自《垂训诗》，常把一心行正道的作者是：令超。 常把一心行正道是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 常把一心行正道的释义是：常把一心行正道：始终保持一颗专注的心，坚持走在正义的道路上。 常把一心行正道是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 常把一心行正道的拼音读音是：cháng bǎ yī xīn xíng zhèng dào。 常把一心行正道是《垂训诗》的第7句。

静坐思量日所为出自《垂训诗》，静坐思量日所为的作者是：令超。 静坐思量日所为是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 静坐思量日所为的释义是：静坐思量日所为：安静地坐着，反省自己一天中所做的一切。 静坐思量日所为是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 静坐思量日所为的拼音读音是：jìng zuò sī liàng rì suǒ wèi。 静坐思量日所为是《垂训诗》的第6句。 静坐思量日所为的上半句是：

闲中检点平生事出自《垂训诗》，闲中检点平生事的作者是：令超。 闲中检点平生事是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 闲中检点平生事的释义是：在闲暇时刻审视一生中所做之事。 闲中检点平生事是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 闲中检点平生事的拼音读音是：xián zhōng jiǎn diǎn píng shēng shì。 闲中检点平生事是《垂训诗》的第5句。 闲中检点平生事的上半句是：只争来早与来迟

只争来早与来迟出自《垂训诗》，只争来早与来迟的作者是：令超。 只争来早与来迟是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 只争来早与来迟的释义是：只争来早与来迟：意指争取在第一时间行动，不拖延时间。 只争来早与来迟是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 只争来早与来迟的拼音读音是：zhǐ zhēng lái zǎo yǔ lái chí。 只争来早与来迟是《垂训诗》的第4句。 只争来早与来迟的上半句是：

善恶到头终有报出自《垂训诗》，善恶到头终有报的作者是：令超。 善恶到头终有报是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 善恶到头终有报的释义是：善恶到头终有报：指无论做好事还是坏事，最终都会有相应的回报或结果。 善恶到头终有报是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 善恶到头终有报的拼音读音是：shàn è dào tóu zhōng yǒu bào。 善恶到头终有报是《垂训诗》的第3句。

祸福因由更问谁出自《垂训诗》，祸福因由更问谁的作者是：令超。 祸福因由更问谁是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 祸福因由更问谁的释义是：祸福因由更问谁：指在遭遇祸福时，应该思考其原因，寻求答案。 祸福因由更问谁是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 祸福因由更问谁的拼音读音是：huò fú yīn yóu gèng wèn shuí。 祸福因由更问谁是《垂训诗》的第2句。 祸福因由更问谁的上半句是

行藏虚实自家知出自《垂训诗》，行藏虚实自家知的作者是：令超。 行藏虚实自家知是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 行藏虚实自家知的释义是：行藏虚实自家知：自己的行为和名声的真伪，只有自己最清楚。行藏，指人的行为和名声；虚实，指真假、有无。意即只有自己最了解自己的真实情况和名声。 行藏虚实自家知是唐代诗人令超的作品，风格是：诗。 行藏虚实自家知的拼音读音是：xíng cáng xū shí zì

垂训诗 行藏虚实自家知，祸福因由更问谁。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 闲中检点平生事，静坐思量日所为。 常把一心行正道，自然天地不相亏。 注释： 1. 行藏虚实自家知：自己清楚自己的行为是真是假。 2. 祸福因由更问谁：为什么福祸的原因需要询问别人呢？ 3. 善恶到头终有报：善有善报，恶有恶报，最终都会得到回应。 4. 只争来早与来迟：只在乎时间的早晚，不在乎结果的好坏。 5.

行藏虚实自家知，祸福因由更问谁。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 闲中检点平生事，静坐思量日所为。 常把一心行正道，自然天地不相亏