朱君绪

迢迢霄玄音出自《下座咏》，迢迢霄玄音的作者是：朱君绪。 迢迢霄玄音是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 迢迢霄玄音的释义是：迢迢：遥远的样子 霄玄：天空 音：声音 释义：遥远天空的声音 迢迢霄玄音是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 迢迢霄玄音的拼音读音是：tiáo tiáo xiāo xuán yīn。 迢迢霄玄音是《下座咏》的第2句。 迢迢霄玄音的上半句是：妙品演布化。

妙品演布化出自《下座咏》，妙品演布化的作者是：朱君绪。 妙品演布化是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 妙品演布化的释义是：妙品演布化：指美妙的艺术作品通过表现和传达，使观众感受到其中蕴含的深意和变化。 妙品演布化是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 妙品演布化的拼音读音是：miào pǐn yǎn bù huà。 妙品演布化是《下座咏》的第1句。 妙品演布化的下半句是：迢迢霄玄音。

一心静念听出自《定座咏》，一心静念听的作者是：朱君绪。 一心静念听是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 一心静念听的释义是：一心静念听：专心静心地倾听。 一心静念听是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 一心静念听的拼音读音是：yī xīn jìng niàn tīng。 一心静念听是《定座咏》的第8句。 一心静念听的上半句是： 烧去六尘垢。 一心静念听的全句是：烧去六尘垢，一心静念听。

烧去六尘垢出自《定座咏》，烧去六尘垢的作者是：朱君绪。 烧去六尘垢是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 烧去六尘垢的释义是：烧去六尘垢：指清除心中的烦恼和欲望，达到心灵的净化与超脱。 烧去六尘垢是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 烧去六尘垢的拼音读音是：shāo qù liù chén gòu。 烧去六尘垢是《定座咏》的第7句。 烧去六尘垢的上半句是：莫有三界生。 烧去六尘垢的下半句是

莫有三界生出自《定座咏》，莫有三界生的作者是：朱君绪。 莫有三界生是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 莫有三界生的释义是：“莫有三界生”的释义是：没有三界之外的生灵。 莫有三界生是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 莫有三界生的拼音读音是：mò yǒu sān jiè shēng。 莫有三界生是《定座咏》的第6句。 莫有三界生的上半句是： 修之得长乐。 莫有三界生的下半句是： 烧去六尘垢。

修之得长乐出自《定座咏》，修之得长乐的作者是：朱君绪。 修之得长乐是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 修之得长乐的释义是：追求长久的快乐。 修之得长乐是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 修之得长乐的拼音读音是：xiū zhī dé zhǎng lè。 修之得长乐是《定座咏》的第5句。 修之得长乐的上半句是：故遗无等经。 修之得长乐的下半句是：莫有三界生。 修之得长乐的全句是：修之得长乐

故遗无等经出自《定座咏》，故遗无等经的作者是：朱君绪。 故遗无等经是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 故遗无等经的释义是：故遗无等经：指超越寻常、无与伦比的经典或经文。 故遗无等经是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 故遗无等经的拼音读音是：gù yí wú děng jīng。 故遗无等经是《定座咏》的第4句。 故遗无等经的上半句是： 为众设桥梁。 故遗无等经的下半句是： 修之得长乐。

为众设桥梁出自《定座咏》，为众设桥梁的作者是：朱君绪。 为众设桥梁是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 为众设桥梁的释义是：为众设桥梁：比喻为大众提供便利或帮助，搭建起沟通和联系的桥梁。 为众设桥梁是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 为众设桥梁的拼音读音是：wèi zhòng shè qiáo liáng。 为众设桥梁是《定座咏》的第3句。 为众设桥梁的上半句是：积气运起形。

积气运起形出自《定座咏》，积气运起形的作者是：朱君绪。 积气运起形是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 积气运起形的释义是：积气运起形：指积聚的气流运动起来，形成物体的形态。 积气运起形是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 积气运起形的拼音读音是：jī qì yùn qǐ xíng。 积气运起形是《定座咏》的第2句。 积气运起形的上半句是：大道无为中。 积气运起形的下半句是： 为众设桥梁。

大道无为中出自《定座咏》，大道无为中的作者是：朱君绪。 大道无为中是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 大道无为中的释义是：大道无为，指遵循自然法则，不强求干预，顺应自然的变化。中，即中庸之道，指的是不偏不倚，适中和谐的状态。'大道无为中'释义为：顺应自然，保持中正和谐之道。 大道无为中是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 大道无为中的拼音读音是：dà dào wú wèi zhōng。