朱君绪

披宣太上域出自《法师升高座时咏》，披宣太上域的作者是：朱君绪。 披宣太上域是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 披宣太上域的释义是：披宣太上域：披挂宣扬至高无上的领域。指法师升座时展示和宣扬佛法的高深境界。 披宣太上域是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 披宣太上域的拼音读音是：pī xuān tài shàng yù。 披宣太上域是《法师升高座时咏》的第16句。 披宣太上域的上半句是：

五神不移动出自《法师升高座时咏》，五神不移动的作者是：朱君绪。 五神不移动是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 五神不移动的释义是：五神不移动：指五神（指心、肝、脾、肺、肾五脏所主的神志）保持稳定，不因外界干扰而动摇。 五神不移动是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 五神不移动的拼音读音是：wǔ shén bù yí dòng。 五神不移动是《法师升高座时咏》的第15句。 五神不移动的上半句是

天魔不举目出自《法师升高座时咏》，天魔不举目的作者是：朱君绪。 天魔不举目是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 天魔不举目的释义是：天魔不举目：形容法师升座时威严庄重，连天魔也不敢抬头仰望。 天魔不举目是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 天魔不举目的拼音读音是：tiān mó bù jǔ mù。 天魔不举目是《法师升高座时咏》的第14句。 天魔不举目的上半句是： 神霄助授护。

神霄助授护出自《法师升高座时咏》，神霄助授护的作者是：朱君绪。 神霄助授护是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 神霄助授护的释义是：神霄助授护：指神霄之力相助授予并守护。在这里，“神霄”指的是道教中的神霄宫，代表着至高无上的神力；“助授”表示神力的授予；“护”则是指保护、守护。整句表达了神霄之力给予法师力量并守护其修行之路。 神霄助授护是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 神霄助授护的拼音读音是

玉梯附机息出自《法师升高座时咏》，玉梯附机息的作者是：朱君绪。 玉梯附机息是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 玉梯附机息的释义是：玉梯附机息：比喻通过不懈努力，终于达到了高远的境界。其中，“玉梯”比喻高难度的修炼或攀登，“附机息”则表示达到了一种稳定、宁静的境界。 玉梯附机息是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 玉梯附机息的拼音读音是：yù tī fù jī xī。

我升龙舆座出自《法师升高座时咏》，我升龙舆座的作者是：朱君绪。 我升龙舆座是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 我升龙舆座的释义是：“我升龙舆座”释义：我登上装饰华丽的车舆宝座。 我升龙舆座是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 我升龙舆座的拼音读音是：wǒ shēng lóng yú zuò。 我升龙舆座是《法师升高座时咏》的第11句。 我升龙舆座的上半句是：拥卫左右直。 我升龙舆座的下半句是

拥卫左右直出自《法师升高座时咏》，拥卫左右直的作者是：朱君绪。 拥卫左右直是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 拥卫左右直的释义是：拥卫左右直：指守护在左右两侧，直立站立，形容庄严威严的仪态。 拥卫左右直是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 拥卫左右直的拼音读音是：yōng wèi zuǒ yòu zhí。 拥卫左右直是《法师升高座时咏》的第10句。 拥卫左右直的上半句是： 功曹传符命。

功曹传符命出自《法师升高座时咏》，功曹传符命的作者是：朱君绪。 功曹传符命是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 功曹传符命的释义是：功曹传符命：指功曹（古代官名，负责文书、符命等事务）传达皇帝的旨意或命令。 功曹传符命是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 功曹传符命的拼音读音是：gōng cáo chuán fú mìng。 功曹传符命是《法师升高座时咏》的第9句。 功曹传符命的上半句是

五帝列方职出自《法师升高座时咏》，五帝列方职的作者是：朱君绪。 五帝列方职是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 五帝列方职的释义是：五帝列方职：五帝指传说中的上古五位帝王，即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，方职指他们各自的职位或职责。此处意指五帝各司其职，治理天下。 五帝列方职是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 五帝列方职的拼音读音是：wǔ dì liè fāng zhí。

天仙游诞上出自《法师升高座时咏》，天仙游诞上的作者是：朱君绪。 天仙游诞上是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 天仙游诞上的释义是：天仙游诞上：指天仙降临世间。 天仙游诞上是唐代诗人朱君绪的作品，风格是：诗。 天仙游诞上的拼音读音是：tiān xiān yóu dàn shàng。 天仙游诞上是《法师升高座时咏》的第7句。 天仙游诞上的上半句是：帐座罗五色。 天仙游诞上的下半句是：五帝列方职。