有孚

沙漠关河路几程出自《七言美瓜沙僧献款诗二首 其一》，沙漠关河路几程的作者是：有孚。 沙漠关河路几程是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 沙漠关河路几程的释义是：沙漠关河路几程：指从沙漠到关河的遥远路程。 沙漠关河路几程是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 沙漠关河路几程的拼音读音是：shā mò guān hé lù jǐ chéng。 沙漠关河路几程是《七言美瓜沙僧献款诗二首 其一》的第1句。

相宁□升平出自《立赠河西悟真法师》，相宁□升平的作者是：有孚。 相宁□升平是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 相宁□升平的释义是：相宁□升平：相宁，指河西地区的安宁；□，应为“时”，表示当时；升平，指社会安定、和平繁荣。整句释义为：当时河西地区社会安定、和平繁荣。 相宁□升平是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 相宁□升平的拼音读音是：xiāng níng □ shēng píng。

还乡报连帅出自《立赠河西悟真法师》，还乡报连帅的作者是：有孚。 还乡报连帅是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 还乡报连帅的释义是：还乡报连帅：指诗人打算回到故乡，向连帅（即地方军政长官）报告自己的经历和感悟。 还乡报连帅是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 还乡报连帅的拼音读音是：hái xiāng bào lián shuài。 还乡报连帅是《立赠河西悟真法师》的第7句。 还乡报连帅的上半句是

欣逢日月明出自《立赠河西悟真法师》，欣逢日月明的作者是：有孚。 欣逢日月明是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 欣逢日月明的释义是：欣逢日月明：意为欣然遇到明亮的日月，比喻遇到明智的导师或恰当的时机。 欣逢日月明是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 欣逢日月明的拼音读音是：xīn féng rì yuè míng。 欣逢日月明是《立赠河西悟真法师》的第6句。 欣逢日月明的上半句是： 幸喜乾坤泰。

幸喜乾坤泰出自《立赠河西悟真法师》，幸喜乾坤泰的作者是：有孚。 幸喜乾坤泰是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 幸喜乾坤泰的释义是：幸喜乾坤泰：庆幸天下太平。乾坤，指天地或国家；泰，指平安、安定。 幸喜乾坤泰是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 幸喜乾坤泰的拼音读音是：xìng xǐ qián kūn tài。 幸喜乾坤泰是《立赠河西悟真法师》的第5句。 幸喜乾坤泰的上半句是：经论许纵横。

经论许纵横出自《立赠河西悟真法师》，经论许纵横的作者是：有孚。 经论许纵横是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 经论许纵横的释义是：经论许纵横：指法师对佛经佛论有深入的研究，并能自如地运用和发挥。 经论许纵横是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 经论许纵横的拼音读音是：jīng lùn xǔ zòng héng。 经论许纵横是《立赠河西悟真法师》的第4句。 经论许纵横的上半句是： 词华推翘类。

词华推翘类出自《立赠河西悟真法师》，词华推翘类的作者是：有孚。 词华推翘类是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 词华推翘类的释义是：词华推翘类：指文笔华美，才华出众。 词华推翘类是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 词华推翘类的拼音读音是：cí huá tuī qiào lèi。 词华推翘类是《立赠河西悟真法师》的第3句。 词华推翘类的上半句是：天亲入帝京。 词华推翘类的下半句是：经论许纵横。

天亲入帝京出自《立赠河西悟真法师》，天亲入帝京的作者是：有孚。 天亲入帝京是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 天亲入帝京的释义是：天亲入帝京：意为佛法的真谛进入京城（帝京），比喻佛法的智慧传入皇家或京城。 天亲入帝京是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 天亲入帝京的拼音读音是：tiān qīn rù dì jīng。 天亲入帝京是《立赠河西悟真法师》的第2句。 天亲入帝京的上半句是：沙徼虏尘清。

沙徼虏尘清出自《立赠河西悟真法师》，沙徼虏尘清的作者是：有孚。 沙徼虏尘清是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 沙徼虏尘清的释义是：沙徼虏尘清：指边疆地区恢复了和平，没有战乱和尘嚣。 沙徼虏尘清是唐代诗人有孚的作品，风格是：诗。 沙徼虏尘清的拼音读音是：shā jiǎo lǔ chén qīng。 沙徼虏尘清是《立赠河西悟真法师》的第1句。 沙徼虏尘清的下半句是：天亲入帝京。 沙徼虏尘清的全句是

【注释】 宗茞，大中间长安千福寺僧。 （1）诗二首：即《赠僧》（一作《送僧》）。 【赏析】 《赠僧》是一首送别诗。诗人在长安千福寺与一位僧人相识，两人谈禅论道，十分投机。临别之际，诗人写下了这首赠别诗以表达对僧人的深情厚意。全诗语言质朴平实，情真意切，表达了诗人对朋友的深厚情谊。 第一首 僧爱谈心坐翠微， 山深水静日长时。 此生欲买南山住， 莫厌城中更乱离。 【译文】 我喜欢和你坐在一起谈论佛理