师备

事已成出自《颂 其三》，事已成的作者是：师备。 事已成是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 事已成的释义是：事已成：事情已经完成，已经实现。 事已成是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 事已成的拼音读音是：shì yǐ chéng。 事已成是《颂 其三》的第3句。 事已成的上半句是：没顶之时何处望。 事已成的下半句是：意已休。 事已成的全句是：事已成，意已休，此个从来触处周。 事已成，意已休

没顶之时何处望出自《颂 其三》，没顶之时何处望的作者是：师备。 没顶之时何处望是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 没顶之时何处望的释义是：没顶之时何处望：指在洪水即将淹没头顶的危急时刻，哪里还有力气和地方去寻找希望或依靠。这句诗表达了在极度困境中，人们往往感到无望和迷茫的情感。 没顶之时何处望是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 没顶之时何处望的拼音读音是：méi dǐng zhī shí hé

万里神光顶后相出自《颂 其三》，万里神光顶后相的作者是：师备。 万里神光顶后相是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 万里神光顶后相的释义是：万里神光顶后相：指从极远的地方照射过来的神秘光辉，如同在头顶上方的神光映照。 万里神光顶后相是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 万里神光顶后相的拼音读音是：wàn lǐ shén guāng dǐng hòu xiāng。 万里神光顶后相是《颂 其三》的第1句

南星真北斗出自《颂 其二》，南星真北斗的作者是：师备。 南星真北斗是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 南星真北斗的释义是：南星真北斗：比喻贤才犹如北斗七星，指引方向。 南星真北斗是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 南星真北斗的拼音读音是：nán xīng zhēn běi dòu。 南星真北斗是《颂 其二》的第10句。 南星真北斗的上半句是： 欲识个中意。 南星真北斗的全句是：欲识个中意

欲识个中意出自《颂 其二》，欲识个中意的作者是：师备。 欲识个中意是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 欲识个中意的释义是：欲识个中意：想要领悟其中的意境或含义。 欲识个中意是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 欲识个中意的拼音读音是：yù shí gè zhōng yì。 欲识个中意是《颂 其二》的第9句。 欲识个中意的上半句是：终是犯灵叟。 欲识个中意的下半句是：南星真北斗。 欲识个中意的全句是

终是犯灵叟出自《颂 其二》，终是犯灵叟的作者是：师备。 终是犯灵叟是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 终是犯灵叟的释义是：终是犯灵叟：最终触怒了仙人灵虚。 终是犯灵叟是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 终是犯灵叟的拼音读音是：zhōng shì fàn líng sǒu。 终是犯灵叟是《颂 其二》的第8句。 终是犯灵叟的上半句是： 开口不开口。 终是犯灵叟的下半句是： 欲识个中意。

开口不开口出自《颂 其二》，开口不开口的作者是：师备。 开口不开口是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 开口不开口的释义是："开口不开口"在《颂 其二》这首诗中，可以理解为诗人对某种沉默或沉默背后隐含的力量的描述，既指诗人自己不说话，也可能指诗中所涉及的人物或情境不发声，是一种含蓄的表达方式，暗示着言语之外的深意。 开口不开口是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 开口不开口的拼音读音是：kāi

虾蟆张大口出自《颂 其二》，虾蟆张大口的作者是：师备。 虾蟆张大口是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 虾蟆张大口的释义是：虾蟆张大口：比喻贪婪的样子。 虾蟆张大口是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 虾蟆张大口的拼音读音是：xiā má zhāng dà kǒu。 虾蟆张大口是《颂 其二》的第6句。 虾蟆张大口的上半句是： 设使总不是。 虾蟆张大口的下半句是： 开口不开口。 虾蟆张大口的全句是

设使总不是出自《颂 其二》，设使总不是的作者是：师备。 设使总不是是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 设使总不是的释义是：假使全都不如意。 设使总不是是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 设使总不是的拼音读音是：shè shǐ zǒng bù shì。 设使总不是是《颂 其二》的第5句。 设使总不是的上半句是：迷子争头凑。 设使总不是的下半句是：虾蟆张大口。 设使总不是的全句是：设使总不是

迷子争头凑出自《颂 其二》，迷子争头凑的作者是：师备。 迷子争头凑是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 迷子争头凑的释义是：迷子争头凑：比喻众人纷纷拥挤，争相趋附。 迷子争头凑是唐代诗人师备的作品，风格是：诗。 迷子争头凑的拼音读音是：mí zi zhēng tóu còu。 迷子争头凑是《颂 其二》的第4句。 迷子争头凑的上半句是： 风起引箜篌。 迷子争头凑的下半句是： 设使总不是。