利踪

众生不识难归向出自《临行颂三首 其三》，众生不识难归向的作者是：利踪。 众生不识难归向是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 众生不识难归向的释义是：众生不识难归向：众生的根性无知，无法认识到返回真性本心的途径。 众生不识难归向是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 众生不识难归向的拼音读音是：zhòng shēng bù shí nán guī xiàng。 众生不识难归向是《临行颂三首

佛性本来无阻障出自《临行颂三首 其三》，佛性本来无阻障的作者是：利踪。 佛性本来无阻障是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 佛性本来无阻障的释义是：佛性本来无阻障：指人的本性清净无染，本来就没有任何障碍，即人的内心本具的觉悟和智慧不受外界干扰和束缚。 佛性本来无阻障是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 佛性本来无阻障的拼音读音是：fú xìng běn lái wú zǔ zhàng。

触处皆无用出自《临行颂三首 其二》，触处皆无用的作者是：利踪。 触处皆无用是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 触处皆无用的释义是：触处皆无用：无论走到哪里都感到无所作为，感到处处都是无用之地。形容四处碰壁，到处受限，感到无能为力。 触处皆无用是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 触处皆无用的拼音读音是：chù chù jiē wú yòng。 触处皆无用是《临行颂三首 其二》的第4句。

吾今已归真出自《临行颂三首 其二》，吾今已归真的作者是：利踪。 吾今已归真是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 吾今已归真的释义是：吾今已归真：指诗人即将离开尘世，回归本真的自然状态。 吾今已归真是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 吾今已归真的拼音读音是：wú jīn yǐ guī zhēn。 吾今已归真是《临行颂三首 其二》的第3句。 吾今已归真的上半句是：示我常飞动。 吾今已归真的下半句是

示我常飞动出自《临行颂三首 其二》，示我常飞动的作者是：利踪。 示我常飞动是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 示我常飞动的释义是：示我常飞动：向我展示它总是飞动不停。 示我常飞动是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 示我常飞动的拼音读音是：shì wǒ cháng fēi dòng。 示我常飞动是《临行颂三首 其二》的第2句。 示我常飞动的上半句是：观音与文殊。 示我常飞动的下半句是： 吾今已归真

观音与文殊出自《临行颂三首 其二》，观音与文殊的作者是：利踪。 观音与文殊是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 观音与文殊的释义是：观音与文殊，分别代表着慈悲与智慧。观音菩萨象征慈悲为怀，文殊菩萨象征智慧明敏。这两位菩萨在佛教中具有极高的地位，常被合称为“观音文殊”。 观音与文殊是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 观音与文殊的拼音读音是：guān yīn yǔ wén shū。

千江月影孤出自《临行颂三首 其一》，千江月影孤的作者是：利踪。 千江月影孤是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 千江月影孤的释义是：千江月影孤：形容月光在众多江水中只留下孤独的倒影，比喻景象凄凉或心境孤寂。 千江月影孤是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 千江月影孤的拼音读音是：qiān jiāng yuè yǐng gū。 千江月影孤是《临行颂三首 其一》的第4句。 千江月影孤的上半句是：

示汝真归处出自《临行颂三首 其一》，示汝真归处的作者是：利踪。 示汝真归处是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 示汝真归处的释义是：示汝真归处：向你指出真正的归宿之地。 示汝真归处是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 示汝真归处的拼音读音是：shì rǔ zhēn guī chù。 示汝真归处是《临行颂三首 其一》的第3句。 示汝真归处的上半句是：纵横尽丈夫。 示汝真归处的下半句是：千江月影孤。

纵横尽丈夫出自《临行颂三首 其一》，纵横尽丈夫的作者是：利踪。 纵横尽丈夫是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 纵横尽丈夫的释义是：纵横尽丈夫，意指无论在哪个领域，都能充分展现出男子汉的气概和才能。 纵横尽丈夫是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 纵横尽丈夫的拼音读音是：zòng héng jǐn zhàng fū。 纵横尽丈夫是《临行颂三首 其一》的第2句。 纵横尽丈夫的上半句是：我闻过去佛。

我闻过去佛出自《临行颂三首 其一》，我闻过去佛的作者是：利踪。 我闻过去佛是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 我闻过去佛的释义是：我闻过去佛：指听到或了解到过去世的佛陀。这里的“我闻”表达了诗人对佛教中过去佛事迹的听闻与了解。 我闻过去佛是唐代诗人利踪的作品，风格是：诗。 我闻过去佛的拼音读音是：wǒ wén guò qù fú。 我闻过去佛是《临行颂三首 其一》的第1句。 我闻过去佛的下半句是