光业

混元图出自《嘲道门进《武成混元图》》，混元图的作者是：光业。 混元图是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 混元图的释义是：混元图：指宇宙的原始形态，或指包含宇宙万物生成、变化规律的图示。 混元图是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 混元图的拼音读音是：hùn yuán tú。 混元图是《嘲道门进《武成混元图》》的第9句。 混元图的上半句是：如何更有。 混元图的全句是：佛说毗卢三界了

如何更有出自《嘲道门进《武成混元图》》，如何更有的作者是：光业。 如何更有是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 如何更有的释义是：“如何更有”在《嘲道门进《武成混元图》》这首诗中的释义为：如何更加精进、更加卓越。 如何更有是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 如何更有的拼音读音是：rú hé gèng yǒu。 如何更有是《嘲道门进《武成混元图》》的第8句。 如何更有的上半句是： 佛说毗卢三界了。

佛说毗卢三界了出自《嘲道门进《武成混元图》》，佛说毗卢三界了的作者是：光业。 佛说毗卢三界了是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 佛说毗卢三界了的释义是：佛说毗卢三界了：佛教所说毗卢遮那佛的三界境界已经明了。其中，“毗卢遮那”是佛教中代表宇宙真理和最高境界的佛名，三界指的是欲界、色界、无色界，即佛教所说的宇宙一切生命存在的三个层次。此句表达了作者对佛教教义的理解和领悟。

圣主慈悲未忍诛出自《嘲道门进《武成混元图》》，圣主慈悲未忍诛的作者是：光业。 圣主慈悲未忍诛是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 圣主慈悲未忍诛的释义是：圣主慈悲未忍诛：指圣明的君主因为慈悲之心，不忍心对道教进行诛杀。 圣主慈悲未忍诛是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 圣主慈悲未忍诛的拼音读音是：shèng zhǔ cí bēi wèi rěn zhū。

重臣喂饲刚教活出自《嘲道门进《武成混元图》》，重臣喂饲刚教活的作者是：光业。 重臣喂饲刚教活是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 重臣喂饲刚教活的释义是：重臣喂饲刚教活：指朝廷的重臣们如同饲养者，刚刚把道门中人教化得如同活物一般。这里用“喂饲”比喻对道门中人的教育和引导，而“刚教活”则表示刚刚开始变得有生气、有活力。 重臣喂饲刚教活是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 重臣喂饲刚教活的拼音读音是

朱书一道厌人符出自《嘲道门进《武成混元图》》，朱书一道厌人符的作者是：光业。 朱书一道厌人符是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 朱书一道厌人符的释义是：“朱书一道厌人符”指的是用朱笔书写的一道厌胜符咒，用以驱邪或避人。厌胜符是一种迷信，认为通过书写特定的文字或符号，可以施加咒语来达到某种目的。这里的“厌人符”可能指的是用以避人或者诅咒他人的符咒。 朱书一道厌人符是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。

黑撒半筐兵甲豆出自《嘲道门进《武成混元图》》，黑撒半筐兵甲豆的作者是：光业。 黑撒半筐兵甲豆是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 黑撒半筐兵甲豆的释义是：黑撒半筐兵甲豆：比喻随意散播武学秘籍或武学知识。 黑撒半筐兵甲豆是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 黑撒半筐兵甲豆的拼音读音是：hēi sā bàn kuāng bīng jiǎ dòu。 黑撒半筐兵甲豆是《嘲道门进《武成混元图》》的第3句。

拔剑挥空乱叫呼出自《嘲道门进《武成混元图》》，拔剑挥空乱叫呼的作者是：光业。 拔剑挥空乱叫呼是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 拔剑挥空乱叫呼的释义是：挥剑空中随意挥舞，大声呼喊。 拔剑挥空乱叫呼是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 拔剑挥空乱叫呼的拼音读音是：bá jiàn huī kōng luàn jiào hū。 拔剑挥空乱叫呼是《嘲道门进《武成混元图》》的第2句。

夜深灯火满坛铺出自《嘲道门进《武成混元图》》，夜深灯火满坛铺的作者是：光业。 夜深灯火满坛铺是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 夜深灯火满坛铺的释义是：夜深灯火满坛铺：夜晚已经很深，整个庭院里灯火通明，如同铺设了一层灯的海洋。 夜深灯火满坛铺是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 夜深灯火满坛铺的拼音读音是：yè shēn dēng huǒ mǎn tán pù。

只此名为正道流出自《征李怀杲 嘲道门 其二》，只此名为正道流的作者是：光业。 只此名为正道流是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 只此名为正道流的释义是：这句话的意思是：只有这个名称才是真正的正道流派。 只此名为正道流是唐代诗人光业的作品，风格是：诗。 只此名为正道流的拼音读音是：zhǐ cǐ míng wèi zhèng dào liú。 只此名为正道流是《征李怀杲 嘲道门 其二》的第8句。