曹真人

进退依节度出自《还丹口诀》，进退依节度的作者是：曹真人。 进退依节度是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 进退依节度的释义是：进退依节度：指行进或撤退都要依照一定的节奏和规律。 进退依节度是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 进退依节度的拼音读音是：jìn tuì yī jié dù。 进退依节度是《还丹口诀》的第18句。 进退依节度的上半句是： 一日两卦候。 进退依节度的下半句是： 细穷日月盈

一日两卦候出自《还丹口诀》，一日两卦候的作者是：曹真人。 一日两卦候是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 一日两卦候的释义是：一日两卦候：指每天观察两次卦象以预测吉凶。 一日两卦候是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 一日两卦候的拼音读音是：yī rì liǎng guà hòu。 一日两卦候是《还丹口诀》的第17句。 一日两卦候的上半句是：运火心须苦。 一日两卦候的下半句是：进退依节度。

运火心须苦出自《还丹口诀》，运火心须苦的作者是：曹真人。 运火心须苦是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 运火心须苦的释义是：运火心须苦：指修炼内丹时，心灵必须经历磨难与考验。 运火心须苦是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 运火心须苦的拼音读音是：yùn huǒ xīn xū kǔ。 运火心须苦是《还丹口诀》的第16句。 运火心须苦的上半句是： 泥炉不假法。 运火心须苦的下半句是： 一日两卦候

泥炉不假法出自《还丹口诀》，泥炉不假法的作者是：曹真人。 泥炉不假法是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 泥炉不假法的释义是：泥炉不假法：比喻修炼内丹时，不需要借助外界的特殊器具或方法，即强调内在的修炼与自悟。 泥炉不假法是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 泥炉不假法的拼音读音是：ní lú bù jiǎ fǎ。 泥炉不假法是《还丹口诀》的第15句。 泥炉不假法的上半句是：须得中央土。

须得中央土出自《还丹口诀》，须得中央土的作者是：曹真人。 须得中央土是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 须得中央土的释义是：须得中央土：指修炼内丹时，需以人体中丹田（位于腹部中央）为中心，调和五行，以土为基础，平衡阴阳。 须得中央土是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 须得中央土的拼音读音是：xū dé zhōng yāng tǔ。 须得中央土是《还丹口诀》的第14句。 须得中央土的上半句是：

就中最妙者出自《还丹口诀》，就中最妙者的作者是：曹真人。 就中最妙者是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 就中最妙者的释义是：就中最妙者：指在众多方法中最精妙、最有效的一种。 就中最妙者是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 就中最妙者的拼音读音是：jiù zhōng zuì miào zhě。 就中最妙者是《还丹口诀》的第13句。 就中最妙者的上半句是：始得俱相聚。 就中最妙者的下半句是

始得俱相聚出自《还丹口诀》，始得俱相聚的作者是：曹真人。 始得俱相聚是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 始得俱相聚的释义是：初得相聚时。 始得俱相聚是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 始得俱相聚的拼音读音是：shǐ dé jù xiāng jù。 始得俱相聚是《还丹口诀》的第12句。 始得俱相聚的上半句是： 阴阳气本双。 始得俱相聚的下半句是： 就中最妙者。 始得俱相聚的全句是：阴阳气本双

阴阳气本双出自《还丹口诀》，阴阳气本双的作者是：曹真人。 阴阳气本双是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 阴阳气本双的释义是：阴阳气本双，指的是阴阳二气原本是相互依存、相互作用的，共同构成宇宙的根本元素。 阴阳气本双是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 阴阳气本双的拼音读音是：yīn yáng qì běn shuāng。 阴阳气本双是《还丹口诀》的第11句。 阴阳气本双的上半句是：配合为夫妇。

配合为夫妇出自《还丹口诀》，配合为夫妇的作者是：曹真人。 配合为夫妇是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 配合为夫妇的释义是：阴阳相配，结合成夫妻。 配合为夫妇是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 配合为夫妇的拼音读音是：pèi hé wèi fū fù。 配合为夫妇是《还丹口诀》的第10句。 配合为夫妇的上半句是： 不解演阴阳。 配合为夫妇的下半句是： 阴阳气本双。 配合为夫妇的全句是

不解演阴阳出自《还丹口诀》，不解演阴阳的作者是：曹真人。 不解演阴阳是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 不解演阴阳的释义是：不解演阴阳：不懂运用阴阳变化的道理。 不解演阴阳是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 不解演阴阳的拼音读音是：bù jiě yǎn yīn yáng。 不解演阴阳是《还丹口诀》的第9句。 不解演阴阳的上半句是：众石多错误。 不解演阴阳的下半句是：配合为夫妇。