曹真人

众石多错误出自《还丹口诀》，众石多错误的作者是：曹真人。 众石多错误是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 众石多错误的释义是：“众石多错误”中的“错误”一语双关，既指“错落”的岩石，也指“错误”的修炼方法。 众石多错误是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 众石多错误的拼音读音是：zhòng shí duō cuò wù。 众石多错误是《还丹口诀》的第8句。 众石多错误的上半句是： 世人不知深。

世人不知深出自《还丹口诀》，世人不知深的作者是：曹真人。 世人不知深是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 世人不知深的释义是：世人不知深，意为世上的大多数人都不了解其中的深意。 世人不知深是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 世人不知深的拼音读音是：shì rén bù zhī shēn。 世人不知深是《还丹口诀》的第7句。 世人不知深的上半句是：本来同宗祖。 世人不知深的下半句是：众石多错误。

本来同宗祖出自《还丹口诀》，本来同宗祖的作者是：曹真人。 本来同宗祖是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 本来同宗祖的释义是：本来同宗祖：指万物原本源自同一根本，具有共同的起源和血脉关系。 本来同宗祖是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 本来同宗祖的拼音读音是：běn lái tóng zōng zǔ。 本来同宗祖是《还丹口诀》的第6句。 本来同宗祖的上半句是： 四者穷其根。

四者穷其根出自《还丹口诀》，四者穷其根的作者是：曹真人。 四者穷其根是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 四者穷其根的释义是：四者穷其根：指对四者（通常指金、木、水、火）的根源和本质进行彻底的探究和掌握。 四者穷其根是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 四者穷其根的拼音读音是：sì zhě qióng qí gēn。 四者穷其根是《还丹口诀》的第5句。 四者穷其根的上半句是：会偶北玄武。

会偶北玄武出自《还丹口诀》，会偶北玄武的作者是：曹真人。 会偶北玄武是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 会偶北玄武的释义是：会偶北玄武：指偶然遇见北方象征的玄武，玄武为四象之一，代表北方，通常以龟蛇合体形象出现，寓意着神秘和坚固。 会偶北玄武是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 会偶北玄武的拼音读音是：huì ǒu běi xuán wǔ。 会偶北玄武是《还丹口诀》的第4句。

更将南朱雀出自《还丹口诀》，更将南朱雀的作者是：曹真人。 更将南朱雀是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 更将南朱雀的释义是：更将南朱雀：指南方朱雀七宿，即心宿、尾宿、箕宿、斗宿、牛宿、女宿、虚宿，是古代天文学中的二十八宿之一。在《还丹口诀》中，这里可能比喻修炼者心中所追求的境界或目标。 更将南朱雀是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 更将南朱雀的拼音读音是：gèng jiāng nán zhū

配与西白虎出自《还丹口诀》，配与西白虎的作者是：曹真人。 配与西白虎是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 配与西白虎的释义是：配与西白虎，意为与西方的白虎相配合或调和。这里的“白虎”在中国传统文化中代表西方方位和秋季，常与金属性、收敛、严肃等意象相关联。因此，“配与西白虎”可能指的是在某种修炼、调和或象征性的活动中，与西方的元素或特质相结合。 配与西白虎是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。

捉取东青龙出自《还丹口诀》，捉取东青龙的作者是：曹真人。 捉取东青龙是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 捉取东青龙的释义是：捕捉东方青龙之气。 捉取东青龙是唐代诗人曹真人的作品，风格是：诗。 捉取东青龙的拼音读音是：zhuō qǔ dōng qīng lóng。 捉取东青龙是《还丹口诀》的第1句。 捉取东青龙的下半句是：配与西白虎。 捉取东青龙的全句是：捉取东青龙，配与西白虎。 捉取东青龙

这首诗描述了炼丹术中青龙、白虎、朱雀和玄武四种力量的配合与转换。通过这种配合，可以使得阴阳两气相互吸引，最终形成一种叫做“还丹”的特殊物质。这个过程需要经过长时间的修炼和努力，才能达到最终的目的。 在炼丹过程中，需要先捉取东青龙，再配与西白虎；接着是南朱雀、北玄武的配合；然后才是四者的穷其根，本来同宗祖。这一系列的过程都是为了使得阴阳两气的相互吸引和结合。 世人往往不知道这个过程的重要性

曹真人并非唐代诗人，而是五代时期的道士。他的名字在《大还丹照鉴》和《全唐诗续拾》中有所记载，被收录为一名诗人。 曹真人生活在五代时期，这是一个动荡的时代，战乱频仍，社会动荡不安。在这样的背景下，曹真人选择了出家为道士的道路，远离尘世的纷扰，追求精神上的解脱和超脱。作为一个道士，曹真人的生活可能更多与道教修行、炼丹术等相关，这些内容在他的诗歌中也有所体现