智真

白衣宁坠解空人出自《偈 其二》，白衣宁坠解空人的作者是：智真。 白衣宁坠解空人是唐代诗人智真的作品，风格是：诗。 白衣宁坠解空人的释义是：白衣：指修行者，也指道德高尚的人。 宁坠：宁愿堕落。 解空人：指看破红尘、追求精神解脱的人。 释义：宁愿堕落也愿意追求精神解脱的人。 白衣宁坠解空人是唐代诗人智真的作品，风格是：诗。 白衣宁坠解空人的拼音读音是：bái yī níng zhuì jiě

明月分形处处新出自《偈 其二》，明月分形处处新的作者是：智真。 明月分形处处新是唐代诗人智真的作品，风格是：诗。 明月分形处处新的释义是：明月分形处处新：月光映照下，万物都呈现出不同的形态，给人以新颖的感觉。 明月分形处处新是唐代诗人智真的作品，风格是：诗。 明月分形处处新的拼音读音是：míng yuè fēn xíng chù chù xīn。 明月分形处处新是《偈 其二》的第1句。

明鉴高悬未照时出自《偈 其一》，明鉴高悬未照时的作者是：智真。 明鉴高悬未照时是唐代诗人智真的作品，风格是：诗。 明鉴高悬未照时的释义是："明鉴高悬未照时"中的“明鉴高悬”指的是高挂的明亮的镜子，象征着公正无私的评判标准；“未照时”则表示这个镜子尚未发挥作用，即公正的评判尚未实施。整句释义为：公正的评判标准高高悬挂，尚未开始实施。 明鉴高悬未照时是唐代诗人智真的作品，风格是：诗。

欲知是佛非身处出自《偈 其一》，欲知是佛非身处的作者是：智真。 欲知是佛非身处是唐代诗人智真的作品，风格是：诗。 欲知是佛非身处的释义是：欲知是佛非身处：想要知道某处是否是佛所在之地。 欲知是佛非身处是唐代诗人智真的作品，风格是：诗。 欲知是佛非身处的拼音读音是：yù zhī shì fú fēi shēn chù。 欲知是佛非身处是《偈 其一》的第3句。 欲知是佛非身处的上半句是

身中无病岂求医出自《偈 其一》，身中无病岂求医的作者是：智真。 身中无病岂求医是唐代诗人智真的作品，风格是：诗。 身中无病岂求医的释义是：身中无病岂求医：身体健康，无需寻求医疗。 身中无病岂求医是唐代诗人智真的作品，风格是：诗。 身中无病岂求医的拼音读音是：shēn zhōng wú bìng qǐ qiú yī。 身中无病岂求医是《偈 其一》的第2句。 身中无病岂求医的上半句是：心本绝尘何用洗

心本绝尘何用洗出自《偈 其一》，心本绝尘何用洗的作者是：智真。 心本绝尘何用洗是唐代诗人智真的作品，风格是：诗。 心本绝尘何用洗的释义是：心本绝尘，何用洗？意指心灵原本超脱尘世，无需世俗的洗涤。这里的“心本绝尘”强调内心的纯净与超脱，而“何用洗”则反问为何还要用世俗的方法来净化，暗示诗人追求心灵的自由与高洁。 心本绝尘何用洗是唐代诗人智真的作品，风格是：诗。 心本绝尘何用洗的拼音读音是：xīn

明月分形处处新，白衣宁坠解空人。 谁言在俗解修道，金粟曾为长者身。 注释： - 明月分形处处新：形容月亮的光芒照亮了每一个角落，呈现出全新的景象，这里的“明月”象征着光明和清晰，而“分形”则意味着这种光明无处不在，无所不及。 - 白衣宁坠解空人：指那些追求精神解脱的人，他们如同白衣使者，愿意坠落尘世，寻找真正的自我和真理。这里的“白衣”代表了纯洁和高尚，而“解空人”则是指那些摆脱了世俗束缚

这首诗是一首表达诗人对世俗纷扰的无奈和对佛法真谛向往的禅诗。 其四：敕命如雷下翠微，风前垂泪脱禅衣。 注释： - 敕命如雷：皇帝的命令像雷声一样响亮。 - 翠微：指山的青色，常用来形容山色美丽。 - 风前垂泪：在风雨中流泪。 - 脱禅衣：脱去和尚的衣服。 赏析： 诗人在此表达了他面对皇帝命令时的无奈和痛苦。他感到自己像是被皇帝命令所迫，无法自由地选择自己的道路，就像是在风雨中哭泣

【注释】 偈：佛家用语，指偈语。偈其一：心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。 欲知是佛非身处，明鉴高悬未照时。 【译文】 心本来就超脱尘世，为何要洗涤？ 身体没有疾病又何必医治？ 想要知道什么是佛，什么是我？ 只有当明镜高悬不照时。 【赏析】 这首诗表达了诗人对于人生、生死、佛与我的深刻理解。诗人认为，人的心灵本来就已经超越了世俗的纷扰，不需要借助外力来净化。同样，人的身体也没有疾病需要医治

注释：忍仙林下坐禅时，曾被歌王割截肢。 况我圣朝无此事，只今休道亦何悲。 忍仙，指唐代的诗人白居易，他在年轻时曾剃发出家为僧，在庐山栖隐寺修行。这首诗是白居易写给他的好友元稹的。忍仙，意指白居易自己。 被歌王割截肢，指白居易曾被歌王贬谪到浔阳江畔。 况我圣朝无此事，指白居易所在的唐朝没有发生这样的事情。 只今休道亦何悲，意为现在不再谈论过去的事情，也不必感到悲伤。 赏析