僧润

野云散去落何山出自《赠道者》，野云散去落何山的作者是：僧润。 野云散去落何山是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 野云散去落何山的释义是：野云散去落何山，意指野生的云彩随风飘散，最终落在哪座山峦之上，比喻人生的无常与未知，也暗示了诗人对人生旅途的迷茫与感慨。 野云散去落何山是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 野云散去落何山的拼音读音是：yě yún sàn qù luò hé shān。

秋月圆来看尽夜出自《赠道者》，秋月圆来看尽夜的作者是：僧润。 秋月圆来看尽夜是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 秋月圆来看尽夜的释义是：秋月圆来看尽夜：意为在明亮的秋月照耀下，可以观赏整夜的景色。 秋月圆来看尽夜是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 秋月圆来看尽夜的拼音读音是：qiū yuè yuán lái kàn jǐn yè。 秋月圆来看尽夜是《赠道者》的第5句。 秋月圆来看尽夜的上半句是

好句常吟万事闲出自《赠道者》，好句常吟万事闲的作者是：僧润。 好句常吟万事闲是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 好句常吟万事闲的释义是：《赠道者》这首诗中的“好句常吟万事闲”意指：经常吟诵美好的诗句，可以使心灵得到宁静，从而让世间的一切纷扰变得不再重要，内心得以清闲。 好句常吟万事闲是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 好句常吟万事闲的拼音读音是：hǎo jù cháng yín wàn shì

此生胜坐三禅乐出自《赠道者》，此生胜坐三禅乐的作者是：僧润。 此生胜坐三禅乐是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 此生胜坐三禅乐的释义是：此生胜坐三禅乐：此生所得的境界胜过修行三禅所得到的快乐。 此生胜坐三禅乐是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 此生胜坐三禅乐的拼音读音是：cǐ shēng shèng zuò sān chán lè。 此生胜坐三禅乐是《赠道者》的第3句。 此生胜坐三禅乐的上半句是

可怜迷者蚁循环出自《赠道者》，可怜迷者蚁循环的作者是：僧润。 可怜迷者蚁循环是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 可怜迷者蚁循环的释义是：可怜迷者蚁循环：指那些可怜的迷失者像蚂蚁一样不知疲倦地循环往复，无法找到出路。这里用来比喻那些在人生道路上迷失方向、徘徊不定的人。 可怜迷者蚁循环是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 可怜迷者蚁循环的拼音读音是：kě lián mí zhě yǐ xún huán

一语真空出世间出自《赠道者》，一语真空出世间的作者是：僧润。 一语真空出世间是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 一语真空出世间的释义是：一语真空出世间：用一句话道出世间真谛，超越了尘世的纷扰，达到了超脱的境界。 一语真空出世间是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 一语真空出世间的拼音读音是：yī yǔ zhēn kōng chū shì jiān。 一语真空出世间是《赠道者》的第1句。

嗟彼常迷古与今出自《因览《宝林传》》，嗟彼常迷古与今的作者是：僧润。 嗟彼常迷古与今是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 嗟彼常迷古与今的释义是：嗟彼常迷古与今：感叹那些常常迷失在古代与现在之间的世人。 嗟彼常迷古与今是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 嗟彼常迷古与今的拼音读音是：jiē bǐ cháng mí gǔ yǔ jīn。 嗟彼常迷古与今是《因览《宝林传》》的第9句。

览期顿悟超凡众出自《因览《宝林传》》，览期顿悟超凡众的作者是：僧润。 览期顿悟超凡众是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 览期顿悟超凡众的释义是：览期顿悟超凡众：阅读《宝林传》后，瞬间领悟并超越常人的境界。 览期顿悟超凡众是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 览期顿悟超凡众的拼音读音是：lǎn qī dùn wù chāo fán zhòng。 览期顿悟超凡众是《因览《宝林传》》的第8句。

慧能末后得来深出自《因览《宝林传》》，慧能末后得来深的作者是：僧润。 慧能末后得来深是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 慧能末后得来深的释义是：慧能末后得来深：指慧能晚年时才真正领悟到佛教的深奥道理。 慧能末后得来深是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 慧能末后得来深的拼音读音是：huì néng mò hòu dé lái shēn。 慧能末后得来深是《因览《宝林传》》的第7句。

迦叶最初传去盛出自《因览《宝林传》》，迦叶最初传去盛的作者是：僧润。 迦叶最初传去盛是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 迦叶最初传去盛的释义是：迦叶最初传去盛：指佛教初祖迦叶将佛教传授给后人，开启了佛教的盛传之始。 迦叶最初传去盛是唐代诗人僧润的作品，风格是：诗。 迦叶最初传去盛的拼音读音是：jiā yè zuì chū chuán qù shèng。 迦叶最初传去盛是《因览《宝林传》》的第6句