张文彻
天子犹来是天补出自《龙泉神剑歌》,天子犹来是天补的作者是:张文彻。 天子犹来是天补是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 天子犹来是天补的释义是:天子犹来是天补:指皇帝的莅临如同上天的补充,即皇帝的到来象征着天命的赋予和国家的祥瑞。 天子犹来是天补是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 天子犹来是天补的拼音读音是:tiān zi yóu lái shì tiān bǔ。
便有明君膺紫霞出自《龙泉神剑歌》,便有明君膺紫霞的作者是:张文彻。 便有明君膺紫霞是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 便有明君膺紫霞的释义是:明君承受紫霞之祥瑞,意指贤明的君主得到了上天赐予的吉祥和福祉。 便有明君膺紫霞是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 便有明君膺紫霞的拼音读音是:biàn yǒu míng jūn yīng zǐ xiá。 便有明君膺紫霞是《龙泉神剑歌》的第6句。
天符下降到龙沙出自《龙泉神剑歌》,天符下降到龙沙的作者是:张文彻。 天符下降到龙沙是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 天符下降到龙沙的释义是:天符下降到龙沙:指天意降临至龙沙之地,意味着神圣的符咒降临,带有神秘和庄严的意味。 天符下降到龙沙是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 天符下降到龙沙的拼音读音是:tiān fú xià jiàng dào lóng shā。
金鞍山下是长津出自《龙泉神剑歌》,金鞍山下是长津的作者是:张文彻。 金鞍山下是长津是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 金鞍山下是长津的释义是:金鞍山下是长津:意指金鞍山之下便是长津之地,可能是指地理位置上的相邻关系,也可能暗喻两者之间存在着某种联系或相似之处。 金鞍山下是长津是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 金鞍山下是长津的拼音读音是:jīn ān shān xià shì zhǎng
不独汉朝今亦有出自《龙泉神剑歌》,不独汉朝今亦有的作者是:张文彻。 不独汉朝今亦有是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 不独汉朝今亦有的释义是:此句意为:不仅汉朝有,现在也有。 不独汉朝今亦有是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 不独汉朝今亦有的拼音读音是:bù dú hàn cháo jīn yì yǒu。 不独汉朝今亦有是《龙泉神剑歌》的第3句。 不独汉朝今亦有的上半句是:彩气冲天上接辰。
彩气冲天上接辰出自《龙泉神剑歌》,彩气冲天上接辰的作者是:张文彻。 彩气冲天上接辰是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 彩气冲天上接辰的释义是:彩气冲天上接辰:形容剑气或剑光冲天而上,直通星辰。 彩气冲天上接辰是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 彩气冲天上接辰的拼音读音是:cǎi qì chōng tiān shàng jiē chén。 彩气冲天上接辰是《龙泉神剑歌》的第2句。
龙泉宝剑出丰城出自《龙泉神剑歌》,龙泉宝剑出丰城的作者是:张文彻。 龙泉宝剑出丰城是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 龙泉宝剑出丰城的释义是:龙泉宝剑出丰城:指传说中的龙泉剑从丰城出土,丰城为宝剑的产地,寓意着宝剑的非凡与珍贵。 龙泉宝剑出丰城是唐代诗人张文彻的作品,风格是:诗。 龙泉宝剑出丰城的拼音读音是:lóng quán bǎo jiàn chū fēng chéng。
这首诗是《龙泉神剑歌》,作者是唐代的李益。下面是对这首诗的逐句释义和注释: 1. 祁连山下留名迹,破却甘州必□迟(意为在祁连山下留下了自己的名声,打破了甘州的防线)。 - 关键词:祁连山、甘州、名声 - 译文:我在祁连山下留下了自己的名声,打破了甘州的防线。 2. 金风初动虏兵来,点龊干戈会将台(金风吹拂,敌兵来了,我拿起武器准备战斗)。 - 关键词:金风、虏兵、干戈、将台 - 译文
这首诗是一首描写唐朝与吐蕃战争的诗。诗中提到了“龙泉神剑歌”,这可能是指唐朝与吐蕃的战争,因为“龙泉神剑”通常被认为是古代的武器,而“歌”则可能是指诗歌或者歌曲。 这首诗的译文如下: 蕃汉精兵一万强, 打却甘州坐五凉。 东取黄河第三曲,南取雄威及朔方。 通同一个金山国,子孙分付坐敦煌。 □番从此永归投,扑灭狼星壮斗牛。 北庭今载和□□,兼获浣海与西州。 改年号,挂龙衣。 筑坛拜却南郊后
龙泉宝剑出自丰城,彩气冲天接辰。 不独汉朝今亦有,金鞍山下是长津。 天符下降到龙沙,便有明君膺紫霞。 天子犹来是天补,横截河西是一家。 堂堂美貌实天颜,□德昂藏镇玉关。 国号金山白衣帝,应须早筑拜天坛。 日月双旌耀虎旗,御楼宝砌建丹墀。 出警从兹排法驾,每行青道要先知。 我帝金怀海量□,目似流星鼻笔端。 相好与尧同一体,应知天分数千般。 一从登极未逾年,德比陶唐初受禅。 百灵效祉贺鸿寿