张文彻

天子犹来是天补出自《龙泉神剑歌》，天子犹来是天补的作者是：张文彻。 天子犹来是天补是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 天子犹来是天补的释义是：天子犹来是天补：指皇帝的莅临如同上天的补充，即皇帝的到来象征着天命的赋予和国家的祥瑞。 天子犹来是天补是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 天子犹来是天补的拼音读音是：tiān zi yóu lái shì tiān bǔ。

便有明君膺紫霞出自《龙泉神剑歌》，便有明君膺紫霞的作者是：张文彻。 便有明君膺紫霞是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 便有明君膺紫霞的释义是：明君承受紫霞之祥瑞，意指贤明的君主得到了上天赐予的吉祥和福祉。 便有明君膺紫霞是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 便有明君膺紫霞的拼音读音是：biàn yǒu míng jūn yīng zǐ xiá。 便有明君膺紫霞是《龙泉神剑歌》的第6句。

天符下降到龙沙出自《龙泉神剑歌》，天符下降到龙沙的作者是：张文彻。 天符下降到龙沙是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 天符下降到龙沙的释义是：天符下降到龙沙：指天意降临至龙沙之地，意味着神圣的符咒降临，带有神秘和庄严的意味。 天符下降到龙沙是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 天符下降到龙沙的拼音读音是：tiān fú xià jiàng dào lóng shā。

金鞍山下是长津出自《龙泉神剑歌》，金鞍山下是长津的作者是：张文彻。 金鞍山下是长津是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 金鞍山下是长津的释义是：金鞍山下是长津：意指金鞍山之下便是长津之地，可能是指地理位置上的相邻关系，也可能暗喻两者之间存在着某种联系或相似之处。 金鞍山下是长津是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 金鞍山下是长津的拼音读音是：jīn ān shān xià shì zhǎng

不独汉朝今亦有出自《龙泉神剑歌》，不独汉朝今亦有的作者是：张文彻。 不独汉朝今亦有是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 不独汉朝今亦有的释义是：此句意为：不仅汉朝有，现在也有。 不独汉朝今亦有是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 不独汉朝今亦有的拼音读音是：bù dú hàn cháo jīn yì yǒu。 不独汉朝今亦有是《龙泉神剑歌》的第3句。 不独汉朝今亦有的上半句是：彩气冲天上接辰。

彩气冲天上接辰出自《龙泉神剑歌》，彩气冲天上接辰的作者是：张文彻。 彩气冲天上接辰是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 彩气冲天上接辰的释义是：彩气冲天上接辰：形容剑气或剑光冲天而上，直通星辰。 彩气冲天上接辰是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 彩气冲天上接辰的拼音读音是：cǎi qì chōng tiān shàng jiē chén。 彩气冲天上接辰是《龙泉神剑歌》的第2句。

龙泉宝剑出丰城出自《龙泉神剑歌》，龙泉宝剑出丰城的作者是：张文彻。 龙泉宝剑出丰城是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 龙泉宝剑出丰城的释义是：龙泉宝剑出丰城：指传说中的龙泉剑从丰城出土，丰城为宝剑的产地，寓意着宝剑的非凡与珍贵。 龙泉宝剑出丰城是唐代诗人张文彻的作品，风格是：诗。 龙泉宝剑出丰城的拼音读音是：lóng quán bǎo jiàn chū fēng chéng。

这首诗是《龙泉神剑歌》，作者是唐代的李益。下面是对这首诗的逐句释义和注释： 1. 祁连山下留名迹，破却甘州必□迟（意为在祁连山下留下了自己的名声，打破了甘州的防线）。 - 关键词：祁连山、甘州、名声 - 译文：我在祁连山下留下了自己的名声，打破了甘州的防线。 2. 金风初动虏兵来，点龊干戈会将台（金风吹拂，敌兵来了，我拿起武器准备战斗）。 - 关键词：金风、虏兵、干戈、将台 - 译文

这首诗是一首描写唐朝与吐蕃战争的诗。诗中提到了“龙泉神剑歌”，这可能是指唐朝与吐蕃的战争，因为“龙泉神剑”通常被认为是古代的武器，而“歌”则可能是指诗歌或者歌曲。 这首诗的译文如下： 蕃汉精兵一万强， 打却甘州坐五凉。 东取黄河第三曲，南取雄威及朔方。 通同一个金山国，子孙分付坐敦煌。 □番从此永归投，扑灭狼星壮斗牛。 北庭今载和□□，兼获浣海与西州。 改年号，挂龙衣。 筑坛拜却南郊后

龙泉宝剑出自丰城，彩气冲天接辰。 不独汉朝今亦有，金鞍山下是长津。 天符下降到龙沙，便有明君膺紫霞。 天子犹来是天补，横截河西是一家。 堂堂美貌实天颜，□德昂藏镇玉关。 国号金山白衣帝，应须早筑拜天坛。 日月双旌耀虎旗，御楼宝砌建丹墀。 出警从兹排法驾，每行青道要先知。 我帝金怀海量□，目似流星鼻笔端。 相好与尧同一体，应知天分数千般。 一从登极未逾年，德比陶唐初受禅。 百灵效祉贺鸿寿