景岑

十方世界是全身出自《偈 其一》，十方世界是全身的作者是：景岑。 十方世界是全身是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 十方世界是全身的释义是：十方世界是全身，意指佛或菩萨的化身遍及宇宙的各个角落，其全身即为整个宇宙。这里的“十方世界”指的是东南西北及四维上下，代表了整个宇宙空间。这句话强调了佛或菩萨的无限慈悲和智慧，能够遍及一切众生，无处不在。 十方世界是全身是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。

百丈竿头须进步出自《偈 其一》，百丈竿头须进步的作者是：景岑。 百丈竿头须进步是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 百丈竿头须进步的释义是：百丈竿头须进步：意指在修行的道路上，即使已经取得一定成就，也必须继续努力，不断精进，不可停滞不前。 百丈竿头须进步是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 百丈竿头须进步的拼音读音是：bǎi zhàng gān tóu xū jìn bù。 百丈竿头须进步是《偈

虽然得入未为真出自《偈 其一》，虽然得入未为真的作者是：景岑。 虽然得入未为真是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 虽然得入未为真的释义是：虽然得入未为真，意为即使进入了某个境界或状态，但这并不意味着就真正达到了那个境界。即得到某种成就或进入某种状态，并不意味着已经完全具备或达到了那个状态所应有的本质或真谛。 虽然得入未为真是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 虽然得入未为真的拼音读音是：suī

百丈竿头不动人出自《偈 其一》，百丈竿头不动人的作者是：景岑。 百丈竿头不动人是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 百丈竿头不动人的释义是：百丈竿头不动人：比喻学问、修行等达到极高境界，已无进步余地。 百丈竿头不动人是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 百丈竿头不动人的拼音读音是：bǎi zhàng gān tóu bù dòng rén。 百丈竿头不动人是《偈 其一》的第1句。

祖父从来不入门出自《答南泉久住投机偈》，祖父从来不入门的作者是：景岑。 祖父从来不入门是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 祖父从来不入门的释义是：祖父从来不入门，意指诗人的祖父从未涉足世俗的纷扰，保持了一种超然物外的境界。 祖父从来不入门是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 祖父从来不入门的拼音读音是：zǔ fù cóng lái bù rù mén。 祖父从来不入门是《答南泉久住投机偈》的第4句

还乡须是儿孙事出自《答南泉久住投机偈》，还乡须是儿孙事的作者是：景岑。 还乡须是儿孙事是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 还乡须是儿孙事的释义是：还乡须是儿孙事：指回到故乡的事情应该由子孙后代来完成。这句话强调了故乡情怀的传承性，即对故乡的眷恋和思念应代代相传，不应只是个人的私情。 还乡须是儿孙事是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 还乡须是儿孙事的拼音读音是：hái xiāng xū shì

南泉不道遍乾坤出自《答南泉久住投机偈》，南泉不道遍乾坤的作者是：景岑。 南泉不道遍乾坤是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 南泉不道遍乾坤的释义是：南泉不道遍乾坤：南泉指南泉寺，意指南泉寺的禅宗教义遍布天下。此句强调南泉寺的禅宗思想传播广泛，影响了整个世界。 南泉不道遍乾坤是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 南泉不道遍乾坤的拼音读音是：nán quán bù dào biàn qián kūn。

今日投机事莫论出自《答南泉久住投机偈》，今日投机事莫论的作者是：景岑。 今日投机事莫论是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 今日投机事莫论的释义是：今日投机事莫论：今天的事情不要急于论断。 今日投机事莫论是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 今日投机事莫论的拼音读音是：jīn rì tóu jī shì mò lùn。 今日投机事莫论是《答南泉久住投机偈》的第1句。 今日投机事莫论的下半句是

无灭无生是佛身出自《明教中幻意偈》，无灭无生是佛身的作者是：景岑。 无灭无生是佛身是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 无灭无生是佛身的释义是：无灭无生是佛身，意指佛性永恒，不生不灭，超越了生死轮回，体现了佛教对生命本质的理解。 无灭无生是佛身是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 无灭无生是佛身的拼音读音是：wú miè wú shēng shì fú shēn。

圆通法界无生灭出自《明教中幻意偈》，圆通法界无生灭的作者是：景岑。 圆通法界无生灭是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 圆通法界无生灭的释义是：圆通法界无生灭：指明教中圆融无碍的宇宙真理，超越了生死的界限，永恒不变。 圆通法界无生灭是唐代诗人景岑的作品，风格是：诗。 圆通法界无生灭的拼音读音是：yuán tōng fǎ jiè wú shēng miè。 圆通法界无生灭是《明教中幻意偈》的第3句。