克符道者

缘自带譊讹出自《颂 其一》，缘自带譊讹的作者是：克符道者。 缘自带譊讹是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 缘自带譊讹的释义是：因携带而引起误解或谣言。 缘自带譊讹是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 缘自带譊讹的拼音读音是：yuán zì dài náo é。 缘自带譊讹是《颂 其一》的第2句。 缘自带譊讹的上半句是：夺人不夺境。 缘自带譊讹的下半句是： 拟欲求玄旨。 缘自带譊讹的全句是

夺人不夺境出自《颂 其一》，夺人不夺境的作者是：克符道者。 夺人不夺境是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 夺人不夺境的释义是：夺人不夺境：夺取人的生命，却不改变其生活环境。 夺人不夺境是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 夺人不夺境的拼音读音是：duó rén bù duó jìng。 夺人不夺境是《颂 其一》的第1句。 夺人不夺境的下半句是：缘自带譊讹。 夺人不夺境的全句是：夺人不夺境

动人云雨鼓山雷出自《都颂》，动人云雨鼓山雷的作者是：克符道者。 动人云雨鼓山雷是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 动人云雨鼓山雷的释义是：动人云雨鼓山雷：形容景象壮观，如同云雨和山雷般震撼人心。 动人云雨鼓山雷是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 动人云雨鼓山雷的拼音读音是：dòng rén yún yǔ gǔ shān léi。 动人云雨鼓山雷是《都颂》的第4句。

不触波澜招庆月出自《都颂》，不触波澜招庆月的作者是：克符道者。 不触波澜招庆月是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 不触波澜招庆月的释义是：不触波澜招庆月：指不惊动波涛，引来喜庆的月亮。寓意着保持平静，不引起纷扰，便能迎来幸福和吉祥。 不触波澜招庆月是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 不触波澜招庆月的拼音读音是：bù chù bō lán zhāo qìng yuè。

吞炭藏身几万回出自《都颂》，吞炭藏身几万回的作者是：克符道者。 吞炭藏身几万回是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 吞炭藏身几万回的释义是：吞炭藏身几万回：形容忍受极大的屈辱或痛苦。 吞炭藏身几万回是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 吞炭藏身几万回的拼音读音是：tūn tàn cáng shēn jǐ wàn huí。 吞炭藏身几万回是《都颂》的第2句。 吞炭藏身几万回的上半句是

侬家住处实堪隈出自《都颂》，侬家住处实堪隈的作者是：克符道者。 侬家住处实堪隈是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 侬家住处实堪隈的释义是：侬家住处实堪隈：意指作者的家居住地环境优美，宛如一处宜人的风景。侬家，指的是自己的家；住处，指住所；实堪，确实可以；隈，指山水之间的幽静之处。整句诗赞美了作者的居住环境非常宜人。 侬家住处实堪隈是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。

照破曹溪半夜圆出自《韵山壁》，照破曹溪半夜圆的作者是：克符道者。 照破曹溪半夜圆是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 照破曹溪半夜圆的释义是：照亮曹溪半夜的圆满景象。 照破曹溪半夜圆是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 照破曹溪半夜圆的拼音读音是：zhào pò cáo xī bàn yè yuán。 照破曹溪半夜圆是《韵山壁》的第4句。 照破曹溪半夜圆的上半句是： 紫霄峰上一轮月。

紫霄峰上一轮月出自《韵山壁》，紫霄峰上一轮月的作者是：克符道者。 紫霄峰上一轮月是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 紫霄峰上一轮月的释义是：紫霄峰上一轮月：指在紫霄峰之巅，悬挂着一轮明月。紫霄峰，古代神话中指高耸入云的山峰，常用来象征神秘、崇高；一轮月，则是指圆满的月亮，常用来象征美好、宁静。整句表达了在紫霄峰上观赏月亮的宁静与美好。 紫霄峰上一轮月是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。

蛇盘凤口九瓟泉出自《韵山壁》，蛇盘凤口九瓟泉的作者是：克符道者。 蛇盘凤口九瓟泉是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 蛇盘凤口九瓟泉的释义是：蛇盘凤口九瓟泉：形容山水之美，如蛇绕凤凰之口，九瓟泉水流淌其中。瓟，古代指大腹小口的酒器，此处指泉水。 蛇盘凤口九瓟泉是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 蛇盘凤口九瓟泉的拼音读音是：shé pán fèng kǒu jiǔ bó quán。

熊耳鸡山五印玄出自《韵山壁》，熊耳鸡山五印玄的作者是：克符道者。 熊耳鸡山五印玄是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 熊耳鸡山五印玄的释义是：熊耳鸡山五印玄：熊耳山和鸡山合称，五印玄可能指的是山势的五重奇观，玄可能表示神秘、深邃之意。整体释义为：熊耳山与鸡山连绵，山势神秘而深邃。 熊耳鸡山五印玄是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 熊耳鸡山五印玄的拼音读音是：xióng ěr jī shān