罗汉和尚

袒膊当胸打一拳出自《歌》，袒膊当胸打一拳的作者是：罗汉和尚。 袒膊当胸打一拳是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 袒膊当胸打一拳的释义是：袒膊当胸打一拳：形容勇猛果敢地出拳攻击，比喻大胆挑战或坚决对抗。 袒膊当胸打一拳是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 袒膊当胸打一拳的拼音读音是：tǎn bó dāng xiōng dǎ yī quán。 袒膊当胸打一拳是《歌》的第8句。

师从毡上那伽起出自《歌》，师从毡上那伽起的作者是：罗汉和尚。 师从毡上那伽起是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 师从毡上那伽起的释义是：“师从毡上那伽起”意指从毡子上起舞的那伽为师，即以那伽为舞蹈的师傅。在这里，“那伽”是古代印度神话中的一种神灵，象征着舞者或舞蹈，这里的用法比喻舞蹈技艺高超。这句话形象地表达了诗人对舞蹈艺术的崇敬和对舞蹈师傅的敬仰。 师从毡上那伽起是唐代诗人罗汉和尚的作品

便陈疑恳向师前出自《歌》，便陈疑恳向师前的作者是：罗汉和尚。 便陈疑恳向师前是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 便陈疑恳向师前的释义是：便陈疑恳向师前：就向师傅面前诚恳地提出疑问。 便陈疑恳向师前是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 便陈疑恳向师前的拼音读音是：biàn chén yí kěn xiàng shī qián。 便陈疑恳向师前是《歌》的第6句。 便陈疑恳向师前的上半句是：

忽遇法王毡上坐出自《歌》，忽遇法王毡上坐的作者是：罗汉和尚。 忽遇法王毡上坐是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 忽遇法王毡上坐的释义是：忽然遇到法王坐在毡毯上。 忽遇法王毡上坐是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 忽遇法王毡上坐的拼音读音是：hū yù fǎ wáng zhān shàng zuò。 忽遇法王毡上坐是《歌》的第5句。 忽遇法王毡上坐的上半句是：三春不乐止林泉。

三春不乐止林泉出自《歌》，三春不乐止林泉的作者是：罗汉和尚。 三春不乐止林泉是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 三春不乐止林泉的释义是：“三春不乐止林泉”释义为：三个春天过去了却还是不快乐，唯有山林泉壑才能使我不快乐。这里表达的是诗人对山水的喜爱和向往，认为只有在自然山水之间才能找到内心的宁静和快乐。 三春不乐止林泉是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 三春不乐止林泉的拼音读音是：sān

心里痴团若栲栳出自《歌》，心里痴团若栲栳的作者是：罗汉和尚。 心里痴团若栲栳是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 心里痴团若栲栳的释义是：心里痴团若栲栳：形容心里充满了痴迷和困扰，像栲栳（一种古代的竹制容器）那样团团转。 心里痴团若栲栳是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 心里痴团若栲栳的拼音读音是：xīn lǐ chī tuán ruò kǎo lǎo。 心里痴团若栲栳是《歌》的第3句。

到处逢言不识言出自《歌》，到处逢言不识言的作者是：罗汉和尚。 到处逢言不识言是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 到处逢言不识言的释义是：言不由衷，到处逢人说假话。 到处逢言不识言是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 到处逢言不识言的拼音读音是：dào chù féng yán bù shí yán。 到处逢言不识言是《歌》的第2句。 到处逢言不识言的上半句是：咸通七载初参道。

咸通七载初参道出自《歌》，咸通七载初参道的作者是：罗汉和尚。 咸通七载初参道是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 咸通七载初参道的释义是：咸通七载初参道：指唐懿宗咸通七年（公元866年），诗人初次接触并开始修行道教。 咸通七载初参道是唐代诗人罗汉和尚的作品，风格是：诗。 咸通七载初参道的拼音读音是：xián tōng qī zài chū cān dào。 咸通七载初参道是《歌》的第1句。

咸通七载（860）春，作者初次出家参礼。初参道时，到处逢人不识。 心里痴团若栲栳(栲栳:一种竹器)，三春不乐止林泉(三春:指一年之春天)。 忽遇法王毡上坐，便陈疑恳向师前(忽遇:偶然遇到。毡:毛织品。坐:盘膝而坐，佛教修行的坐法。) 师从毡上那伽起(那伽:即那罗延，佛教中的一种神名)，袒膊当胸打一拳。 骇散痴团獦狚落(獦狚:即猪羊等牲口，这里指和尚们)，举头看见日初圆。 从兹蹬蹬以碣(碣

注释：在这个世界上，我是闲散之人，在人世间我是个自由自在的野僧。任凭他们嘲笑我，我自得其乐，随处都是我的天地。 赏析：这首诗表达了诗人对生活的豁达态度和超脱情怀。诗中“宇内为闲客”，意味着诗人看透了世事的纷繁纷扰，他明白自己在世界上只是过客，没有太多的目的和追求。“人中作野僧”进一步强调了他的超然，他没有被世俗的束缚所影响，像一位出家的僧人一样自在生活