张翥

这首诗是诗人在送别关戍的归途中，即兴创作的两首赠别诗。第一首为《存道元帅师宗感时及陡溯山俟刀寨入贡次韵二诗送归关戍》；第二首则为《送关外将》。 第一首：存道元帅师宗感时及陡溯山俟刀狮入贡次韵二诗送归关戍 ```plaintext 徼外频传羽檄飞，将军三起著戎衣。空山狐兔无藏窟，平陆龙蛇有杀机。已见赵佗知汉德，更令孟获识天威。此行整顿蛮荒了，箐雨泸烟好赋归。 注释：边境频繁传来朝廷的文告和军信

这首诗是唐代诗人白居易的《井栏》，以下是对各句的分析以及注释： 第一句：“好事能收断石存，摩挲堪忆古云根。” - 注释：这里表达了诗人对古代建筑的珍惜与怀念。"好事"指好事之人，他们能够收集起这些破碎的石头并保存下来。"断石"指的是那些被破坏或断裂的石材。"摩挲"是指轻轻触摸。"古云根"可能是指古代的建筑遗迹，如石柱、石梁等，它们可能因为年代久远而显得苍老，但仍然保留着历史的痕迹。 - 赏析

【译文】 十年未见俊公，武林留偈竟是茫然。 苕溪寺已空尘劫，蒲室灯还有别传。 晒衲石根随夕照，题诗竹里湿秋烟。 何时近一牛鸣地，老去山中伴夜禅。 【注释】 1. 俊上人：指僧俊。 2. 武林：即今杭州市。 3. 苕溪寺：位于浙江省杭州市西湖西南岸，始建于东晋，有“钱塘第一古刹”之称。 4. 蒲室：指僧俊居住的地方。 5. 晒衲石：指僧俊晒袈裟的石头。 6. 竹里题诗：指僧俊在竹林中题写的诗。

寄智及上人 故人远在越江南，何日相寻过海帆。 少借禅房一十笏，全翻经藏五千函。 寒炉拨火宜煨芋，夜月裁诗定倚杉。 儗结愿香归未得，碧莲花老补陀岩。 注释： 1. 故人远在越江南，何日相寻过海帆：旧友远在南方的江南地区，何时能相见？过海帆，指渡过大海去见朋友。 2. 少借禅房一十笏，全翻经藏五千函：年轻时曾借住寺院，用掉了一十笏（古代计量单位，相当于一斗米）的粮食；翻阅了五千卷的佛经。 3

这首诗是唐代诗人杜甫所作，描述了他在长安（今陕西省西安市）的生活。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 杏花树底血犹红，一宿星痕雨洗空。 注释：在杏花树下，鲜血仍然鲜红，经过一个夜晚，星星的痕迹在雨中消失无踪。 赏析：这句诗描绘了一幅春日里杏花盛开的景象，红色的花瓣在清晨的雨水中显得更加鲜艳。而“血犹红”则形象地描绘了花瓣上的露水，如同鲜血般鲜红。同时，这句诗也暗示了杜甫当时的心情

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧以及思想情感的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“对这首诗逐句释义”“赏析”。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意

过李陵台 路出桓州山缦回，仆夫指是李陵台。 树遮望眼仍相吊，云结乡愁尚未开。 海上羝羊秋牧罢，陵头石马夜嘶哀。 英雄不死非无意，空遣归魂故国来。 注释： - 路出桓州山：《过李陵台》中的“路出桓州山”指的是诗人行走的道路经过桓州山，而“桓州山”在今内蒙古自治区赤峰市宁城县。 - 缦回：形容山路弯曲回环貌。 - 李陵台：传说为汉代李陵所建。李陵是中国历史上著名的将领，因战败被匈奴俘虏

注释： 1. 禅裓无尘——僧人的袈裟没有尘土，表明他们的生活清静。 2. 一龛天竺更南屏——一个佛龛位于天竺（梵语“摩诃”的音译，意为“世界”）的南方，即在南方的一座屏风上。 3. 杨枝遍洒瓶中水——用杨柳枝沾满了瓶中的水，表示虔诚的祈祷。 4. 贝叶时翻笈内经——贝叶经常翻动着书页，就像翻开了书内的经文一样。 5. 旧业池菱秋漠漠——池塘上的菱叶在秋天显得模糊不清。 6.

赏析： 此诗描绘了作者在中秋节夜晚的所见所感。首联写秋夜，西风吹动尘马，凉风入庭，解去巾帽，感受月色之美；颔联写月，用“兔腹”形容满月，用“鱼鳞”来形容云的形状；颈联写诗人，用“鬓毛老去如黄叶”表达岁月无情，用“诗思秋来满白蘋”表达思念之情；尾联写与朋友共饮之乐，强调友情的重要性。 诗句释义： 1. 西风吹尽马蹄尘，凉夜中庭暂解巾。 - 西风：秋天的风，象征着凉爽和清新。 - 马蹄尘

【解析】 本诗是唐代诗人贾岛的《喜雪》。“晓雪初飞应岁华，因风吹起整还斜”：清晨下雪开始飘飞了，它象征着岁末年华的到来。因风的吹动而使雪花纷飞、倾斜，形象地表现出雪花在天空中飞舞的轻盈与自由。“石田不种皆成玉，瑶界非时自雨花”：石头田里不用耕种就能长出美玉，仙界（瑶界）不需要时节的催发自然就会降下鲜花。两句诗通过对比，表达了作者对世间万物自然生长的赞美之情。 “道士拥炉衣类鹤，麻姑送酒髻如鸦。”