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宋代的诗人是释义铦。 作为宋代的一位僧人，他的诗歌展现了独特的禅意与文学素养。他的作品“辍棹江头谒孝娥，断碑枯柏尚嵯峨”不仅描绘了自然景物，更深刻地表达了他对人生、社会的哲思。通过这些诗句可以看出，释义铦不仅是一位有才华的诗人，同时也是一位深谙哲理、追求心灵平衡的高僧

诗人释义光并非指宋代诗人，而是唐代诗人李白的字。释义光是唐代诗人李白的字，而非宋代的诗人。关于“释义光”这一名称，实际上是对一位唐代杰出文人的象征性称呼，而并非宋代诗人的别称。 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，被后世誉为“诗仙”。他的诗歌以其豪放不羁、意境高远、想象丰富而著称于世。李白的诗风影响了无数后代诗人，被尊为中国古典诗歌中的瑰宝。《旧唐书》中记载

我不知道释悟是什么。 这一名称在文学和历史的记载中并不常见，可能是一个较为小众的宋代诗人或文学家。他的具体生平、成就以及作品均未广泛流传于后世文献之中

诗人释义光并非指宋代诗人，而是唐代诗人李白的字。释义光是唐代诗人李白的字，而非宋代的诗人。关于“释义光”这一名称，实际上是对一位唐代杰出文人的象征性称呼，而并非宋代诗人的别称。 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，被后世誉为“诗仙”。他的诗歌以其豪放不羁、意境高远、想象丰富而著称于世。李白的诗风影响了无数后代诗人，被尊为中国古典诗歌中的瑰宝。《旧唐书》中记载

释居静是宋代的诗人，他的作品《住东岩》展示了其独特的诗歌风格和对自然美景的感悟。 字愚丘，俗姓杨，是宋代成都人。他的出家始于在白马寺的出家经历，之后又师事南堂禅师，并在住持东岩寺和潼川护圣寺期间留下了丰富的文学作品。释居静不仅以其诗作在文学史上占据了一席之地，更是通过其作品传达了一种超越尘世、向往自然的精神境界

释清晤是宋代的一位诗人，他的作品在《苕溪渔隐丛话》后集卷三七和《青琐高议》卷九有所记载。他的字为清晤，通晓悟性，被形容为“清雅聪悟”。 释清晤的一生虽然神秘而飘渺，但其留下的诗文依然值得人们去品读与研究。通过对其作品的研究，不仅可以深入了解宋代的文化氛围，还可以从中感受到那个时代文人的生活状态以及他们的思想情感

释文瑩，字道温，一字如晦（清张钧衡《湘山野录跋》），钱塘（今浙江杭州）人，尝居西湖之菩提寺。 早年苏舜钦称之，荐谒欧阳修。 后归老于荆州之金銮。 所游多馆阁名士。 有《渚宫集》（明毛晋《湘山野录跋》），已佚。 又有《湘山野录》四卷，成于神宗熙宁中（《郡斋读书志》卷三下）；《玉壶清话》（一名《玉壶野史》）十卷，成于元丰元年（一○七八）（《玉壶清话自序》），皆以隐居之所名之。

释居静是宋代的诗人，他的作品《住东岩》展示了其独特的诗歌风格和对自然美景的感悟。 字愚丘，俗姓杨，是宋代成都人。他的出家始于在白马寺的出家经历，之后又师事南堂禅师，并在住持东岩寺和潼川护圣寺期间留下了丰富的文学作品。释居静不仅以其诗作在文学史上占据了一席之地，更是通过其作品传达了一种超越尘世、向往自然的精神境界

释了赟是宋代的诗人。 号稠岩，生于宋代，他的生平和诗作在历史文献中有所记载。他住婺州义乌寺，为南岳下六世，何山佛灯守珣禅师法嗣《嘉泰普灯录》卷二和《五灯会元》卷二有传

释文瑩，字道温，一字如晦（清张钧衡《湘山野录跋》），钱塘（今浙江杭州）人，尝居西湖之菩提寺。 早年苏舜钦称之，荐谒欧阳修。 后归老于荆州之金銮。 所游多馆阁名士。 有《渚宫集》（明毛晋《湘山野录跋》），已佚。 又有《湘山野录》四卷，成于神宗熙宁中（《郡斋读书志》卷三下）；《玉壶清话》（一名《玉壶野史》）十卷，成于元丰元年（一○七八）（《玉壶清话自序》），皆以隐居之所名之。