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吴慈鹤是清代的著名诗人，他的代表作包括《咏春游》、《过南园曲》等。

余鹍 (1703年-1769年间)是清初的著名诗人。曾任南京国子监祭酒、东阁大学士等官职，后遭诬陷被逐出朝，晚年流寓杭州等地著有诗集《春池亭记》（又名《九灵山隐居》）。他的诗歌充满理想主义和自然观，反映了当时社会的变化

李学璜，生于清朝康熙年间，是明代著名诗人、教育家。他的著作在当时的文坛上有很高的声誉。李学璜的父亲是一位知名学者，在他父亲的影响下学习诗书和古经传。他在文学创作中主张“师夷长技以制夷”，具有重要的历史意义。 近代著名的革命作家孙中山等也对李学璜的诗歌给予了极高评价，认为他的作品有别于传统的诗歌形式，且表达了一种新思想、新技术的情感，在当时的新文化运动中有一定的影响力。

清代诗人吴镕是一位在清嘉庆年间有显著成就的诗人。他的作品《噶玛兰中秋见月呈杨太守·其一》展示了他在诗歌艺术上的精湛技艺和深厚的文学素养，同时反映了当时社会的风貌与文人的情感世界。 吴镕的生平经历颇为丰富，他字紫梁，浙江嘉善人，出生于一个文化氛围浓厚的家庭环境。他的一生虽然未留下太多详细的记载，但从现存资料中可以窥见他的学识和才华。吴镕在清嘉庆年间入噶玛兰

清代诗人吴镕是一位在清嘉庆年间有显著成就的诗人。他的作品《噶玛兰中秋见月呈杨太守·其一》展示了他在诗歌艺术上的精湛技艺和深厚的文学素养，同时反映了当时社会的风貌与文人的情感世界。 吴镕的生平经历颇为丰富，他字紫梁，浙江嘉善人，出生于一个文化氛围浓厚的家庭环境。他的一生虽然未留下太多详细的记载，但从现存资料中可以窥见他的学识和才华。吴镕在清嘉庆年间入噶玛兰

吕守曾，清代诗人，字待孙，河南新安人。他的成就不仅在于其科举及第，更是因为他留下了《松坪诗集》等珍贵的文化遗产。 雍正甲辰（1724年）吕守曾进士出身，随后被任命为完县知县，他的仕途并未止步于此，而是继续在山西布政使的职位上发光发热。他的官场生涯，从地方管理到高层治理，都显示出他在政治领域的能力和经验

吕守曾，清代诗人，字待孙，河南新安人。他的成就不仅在于其科举及第，更是因为他留下了《松坪诗集》等珍贵的文化遗产。 雍正甲辰（1724年）吕守曾进士出身，随后被任命为完县知县，他的仕途并未止步于此，而是继续在山西布政使的职位上发光发热。他的官场生涯，从地方管理到高层治理，都显示出他在政治领域的能力和经验

清代诗人。他的名、字未提及，生于嘉庆中年（1826）浙江海宁。吴广霈的生平事迹和创作作品目前无从查证详实记录，因此无法对其详细的个人信息或文学成就进行详细介绍，请您原谅我提供的信息来源不完整且可能错误。如果有其他更具体的研究需求或是特定问题需要解答，在接下来我会尽力提供更准确的回答

阮偍是清代的一位诗人。他非常有名，尤其是在江苏地区。他的诗作受到了广泛的关注和称赞。虽然关于他的生平细节以及个人经历的详细记录很少，但我们可以从他的诗歌中了解到他对政治和社会的看法。 尽管我对清末以前的历史了解不多，但对于阮偍的研究可能会涉及到史书、文学评论以及传记作品等不同方面。由于我没有专门研究清代诗人或相关历史的信息的知识库

清代诗人朱鼎延，字元孚，号嵩若。他是明朝永嘉侯朱亮祖的后裔，明末清初兖州平阴人。 朱鼎延在明代中叶科举考试中脱颖而出，明崇祯十六年（1643年）考中进士，之后步入仕途，历任通政司通政、工部侍郎、吏部左侍郎等职。顺治十五年（1658年），他因母亲年迈而请求归养亲家，专心于程朱理学的研究和实践，淡泊自甘，生活上并不追求资产积累。他的诗歌创作也反映了他对自然美景的热爱和对故乡故土的眷恋