清代诗人吴镕是一位在清嘉庆年间有显著成就的诗人。他的作品《噶玛兰中秋见月呈杨太守·其一》展示了他在诗歌艺术上的精湛技艺和深厚的文学素养,同时反映了当时社会的风貌与文人的情感世界。
吴镕的生平经历颇为丰富,他字紫梁,浙江嘉善人,出生于一个文化氛围浓厚的家庭环境。他的一生虽然未留下太多详细的记载,但从现存资料中可以窥见他的学识和才华。吴镕在清嘉庆年间入噶玛兰,这一历史背景为他的诗歌创作提供了丰富的素材和灵感来源。
清代诗人吴镕是一位在清嘉庆年间有显著成就的诗人。他的作品《噶玛兰中秋见月呈杨太守·其一》展示了他在诗歌艺术上的精湛技艺和深厚的文学素养,同时反映了当时社会的风貌与文人的情感世界。
吴镕的生平经历颇为丰富,他字紫梁,浙江嘉善人,出生于一个文化氛围浓厚的家庭环境。他的一生虽然未留下太多详细的记载,但从现存资料中可以窥见他的学识和才华。吴镕在清嘉庆年间入噶玛兰,这一历史背景为他的诗歌创作提供了丰富的素材和灵感来源。
这首诗是明朝诗人陈琏的作品,描绘了中秋节期间的景色和心情。下面是对这首诗逐句的解释: 1. 喜闻新土乐尧天: - “喜闻新土”意味着听到关于新的土地或新的发现的消息。 - “乐尧天”表达了对美好生活的喜悦和对理想境界的向往。 - 整句反映了诗人对未来充满希望的心情。 2. 尽仰光明月影圆: - “尽仰”表示全仰、全都仰望。 - “光明”通常用来形容月光明亮。 -
噶玛兰中秋见月呈杨太守 共说青天雾气开,欢迎天上福星来。 十分清影横霄汉,万姓歌声净土埃。 珠贯呈辉同朗彻,桂香垂象仰栽培。 大开海外文昌运,月朗风清咏几回。 注释: - 共说青天雾气开:众人都说天空中的云雾消散了。 - 欢迎天上福星来:欢迎天上的福星降临。 - 十分清影横霄汉:非常清晰的影像横贯高空。 - 万姓歌声净土埃:全国各地的人们唱着歌,声音充满了清净之地。 - 珠贯呈辉同朗彻
杨双梧太守相度筑兰城贺之 注释:杨双梧太守,即杨宪,他主持修建了兰城。 译文:杨宪太守亲自考察规划建造兰城。 赏析:杨宪作为地方长官,对城市建设有很高的热情和责任感,他亲自考察规划建造兰城,充分体现了他的责任心和敬业精神。 迹寄空山暑亦寒,身负重钜涉艰难。 峰岖历尽千岩险,相度周行一骑单。 独向闾阎咨疾苦,每于村落任盘桓。 民番自有敦庞意,拥彗欢迎旧日官。 注释:足迹寄托在空寂的山间
清代诗人吴镕是一位在清嘉庆年间有显著成就的诗人。他的作品《噶玛兰中秋见月呈杨太守·其一》展示了他在诗歌艺术上的精湛技艺和深厚的文学素养,同时反映了当时社会的风貌与文人的情感世界。 吴镕的生平经历颇为丰富,他字紫梁,浙江嘉善人,出生于一个文化氛围浓厚的家庭环境。他的一生虽然未留下太多详细的记载,但从现存资料中可以窥见他的学识和才华。吴镕在清嘉庆年间入噶玛兰
吕守曾,清代诗人,字待孙,河南新安人。他的成就不仅在于其科举及第,更是因为他留下了《松坪诗集》等珍贵的文化遗产。 雍正甲辰(1724年)吕守曾进士出身,随后被任命为完县知县,他的仕途并未止步于此,而是继续在山西布政使的职位上发光发热。他的官场生涯,从地方管理到高层治理,都显示出他在政治领域的能力和经验
清代诗人吴镕是一位在清嘉庆年间有显著成就的诗人。他的作品《噶玛兰中秋见月呈杨太守·其一》展示了他在诗歌艺术上的精湛技艺和深厚的文学素养,同时反映了当时社会的风貌与文人的情感世界。 吴镕的生平经历颇为丰富,他字紫梁,浙江嘉善人,出生于一个文化氛围浓厚的家庭环境。他的一生虽然未留下太多详细的记载,但从现存资料中可以窥见他的学识和才华。吴镕在清嘉庆年间入噶玛兰