作者

胡僧孺，字唐臣，北宋时期奉新（今属江西）人，是当时颇有名气的诗人。 胡僧孺的诗作主要在哲宗元祐、绍圣期间有所活动。他的作品在宋代全宋诗集中得以保存和传播，其中《八百石洞》就是一首广为传颂的诗作。这首诗描绘了一处神秘幽静的自然景观，通过“八百遗踪石室存”开篇，暗示了此地历史的悠久与遗迹的丰富，引人遐想。接着，“神仙杳邈事难论”一句，既表达了对神仙传说的向往，也反映了作者对世事无常的感慨

祝乂是宋朝的诗人。 祝乂的诗作在宋诗中占有一席之地，其作品不仅具有深厚的文化底蕴，还体现了当时社会的风貌与人们的生活情感。他的诗歌风格多样，既有描写自然景观的清新脱俗，也有表达个人情感的细腻动人。通过他的作品，人们可以一窥宋代文人的生活态度与审美情趣

宋代诗人洪贵叔，是义乌（今属浙江）人。 洪贵叔在宋代末元初时期以其诗歌才华闻名，他不仅为月泉吟社第三十五名成员，还以避世翁的身份留下了众多传世之作。他的诗作中蕴含了丰富的情感与深刻的思想，反映了当时社会的种种矛盾和人民的生活状态

胡僧孺，字唐臣，北宋时期奉新（今属江西）人，是当时颇有名气的诗人。 胡僧孺的诗作主要在哲宗元祐、绍圣期间有所活动。他的作品在宋代全宋诗集中得以保存和传播，其中《八百石洞》就是一首广为传颂的诗作。这首诗描绘了一处神秘幽静的自然景观，通过“八百遗踪石室存”开篇，暗示了此地历史的悠久与遗迹的丰富，引人遐想。接着，“神仙杳邈事难论”一句，既表达了对神仙传说的向往，也反映了作者对世事无常的感慨

柯庭坚是北宋时期的诗人，他生活在11世纪末至12世纪初的宋朝。柯庭坚，字子柔，号东园，是宋代著名的诗人和文学家，他的作品在文学史上占有重要地位。他的生平和作品主要反映了当时文人的生活状态和思想情感。 柯庭坚生于一个有文化氛围的家庭，其家族中人才济济，他本人也受到了良好的教育。据史料记载，他在徽宗政和七年（1117年）被任为义鸟县知事。这一职位虽然不似宰相那样显赫，但在当时的社会环境中

柯庭坚是北宋时期的诗人，他生活在11世纪末至12世纪初的宋朝。柯庭坚，字子柔，号东园，是宋代著名的诗人和文学家，他的作品在文学史上占有重要地位。他的生平和作品主要反映了当时文人的生活状态和思想情感。 柯庭坚生于一个有文化氛围的家庭，其家族中人才济济，他本人也受到了良好的教育。据史料记载，他在徽宗政和七年（1117年）被任为义鸟县知事。这一职位虽然不似宰相那样显赫，但在当时的社会环境中

胡持是一位宋代的诗人，字元克，一字公操，出生于婺源（今属江西）。 胡持在宋孝宗隆兴元年（一一六三）中进士。他先后担任过鄱阳主簿、上元丞和南康军签判等职务，其事迹被记载于明弘治《徽州府志》卷八。尽管关于胡持的生平记载不多，但通过有限的信息可以推断，他的一生与宋朝的政治和文化紧密相关

胡持是一位宋代的诗人，字元克，一字公操，出生于婺源（今属江西）。 胡持在宋孝宗隆兴元年（一一六三）中进士。他先后担任过鄱阳主簿、上元丞和南康军签判等职务，其事迹被记载于明弘治《徽州府志》卷八。尽管关于胡持的生平记载不多，但通过有限的信息可以推断，他的一生与宋朝的政治和文化紧密相关

柳德骥是南宋时期著名的诗人。 他于理宗嘉熙四年（1244年），以德化主簿的身份任职，并创作了大量诗词。柳德骥的诗作主要收录于一些地方志书和文集里，其中最为人所知的是《汤岭温泉》、《九仙瀑布泉》和《端午泉》等作品。这些作品不仅展示了他独特的艺术风格，也反映了当时社会的一些现象和情感

皇甫松，字景休，号白云居土，是北宋时期的一位著名诗人。 皇甫松的诗歌创作主要在宋仁宗明道年间至宋徽宗大观年间，他的作品数量有限，但每一篇作品都蕴含着深厚的情感和独特的艺术风格。他的诗歌题材广泛，既有描写自然景色的清新之作，也有表达个人感慨的忧郁之作，展现了其多面的艺术才华