唐臣，原名胡僧孺，宋代诗人

咫尺烟萝再可扪出自《八百石洞》，咫尺烟萝再可扪的作者是：胡僧孺。 咫尺烟萝再可扪是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 咫尺烟萝再可扪的释义是：咫尺烟萝再可扪：指眼前看似遥远，实则可以触摸到的烟雾缭绕的萝藤。形容距离虽近，但景象朦胧，如同仙境。 咫尺烟萝再可扪是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 咫尺烟萝再可扪的拼音读音是：zhǐ chǐ yān luó zài kě mén。

他年栖隐山畴下出自《八百石洞》，他年栖隐山畴下的作者是：胡僧孺。 他年栖隐山畴下是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 他年栖隐山畴下的释义是：他年栖隐山畴下：指将来在某年隐居在山野之间。 他年栖隐山畴下是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 他年栖隐山畴下的拼音读音是：tā nián qī yǐn shān chóu xià。 他年栖隐山畴下是《八百石洞》的第7句。 他年栖隐山畴下的上半句是

好将名利付乾坤出自《八百石洞》，好将名利付乾坤的作者是：胡僧孺。 好将名利付乾坤是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 好将名利付乾坤的释义是：将名利看得很淡，认为它们都是天地间自然变化的一部分，不值得过分追求。 好将名利付乾坤是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 好将名利付乾坤的拼音读音是：hǎo jiāng míng lì fù qián kūn。 好将名利付乾坤是《八百石洞》的第6句。

信有林泉闲日月出自《八百石洞》，信有林泉闲日月的作者是：胡僧孺。 信有林泉闲日月是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 信有林泉闲日月的释义是：信有林泉闲日月：相信有清幽的山林和宁静的日月。这里的“信有”表达了一种信念，即诗人坚信自然界中有这样的美景存在；“林泉”指代山水之间的隐逸之地；“闲日月”则形容那些宁静、不被世俗纷扰的时光。整句表达了诗人对隐居生活的向往和对自然美景的赞美。

龙起深潭昼亦昏出自《八百石洞》，龙起深潭昼亦昏的作者是：胡僧孺。 龙起深潭昼亦昏是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 龙起深潭昼亦昏的释义是：龙起深潭昼亦昏：龙从深潭中腾跃而起，使得白天也变得昏暗不明。这里以龙腾跃的壮丽景象比喻英雄人物或重大事件的出现，使得原本平静的环境发生了翻天覆地的变化。 龙起深潭昼亦昏是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 龙起深潭昼亦昏的拼音读音是：lóng qǐ

云浮绝顶人常见出自《八百石洞》，云浮绝顶人常见的作者是：胡僧孺。 云浮绝顶人常见是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 云浮绝顶人常见的释义是：云雾缭绕，登临绝顶，常见人间景象。 云浮绝顶人常见是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 云浮绝顶人常见的拼音读音是：yún fú jué dǐng rén cháng jiàn。 云浮绝顶人常见是《八百石洞》的第3句。 云浮绝顶人常见的上半句是

神仙杳邈事难论出自《八百石洞》，神仙杳邈事难论的作者是：胡僧孺。 神仙杳邈事难论是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 神仙杳邈事难论的释义是：神仙杳邈事难论：神仙事迹遥远，难以论述。 神仙杳邈事难论是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 神仙杳邈事难论的拼音读音是：shén xiān yǎo miǎo shì nán lùn。 神仙杳邈事难论是《八百石洞》的第2句。 神仙杳邈事难论的上半句是

八百遗踪石室存出自《八百石洞》，八百遗踪石室存的作者是：胡僧孺。 八百遗踪石室存是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 八百遗踪石室存的释义是：八百遗踪石室存：指八百年的古遗迹中，石室仍然保存着。 八百遗踪石室存是宋代诗人胡僧孺的作品，风格是：诗。 八百遗踪石室存的拼音读音是：bā bǎi yí zōng shí shì cún。 八百遗踪石室存是《八百石洞》的第1句。 八百遗踪石室存的下半句是

【注释】 八百石洞：在江西庐山东谷，相传为晋陶潜隐居之地。石室：指洞中石室。遗踪：遗留下来的踪迹。杳邈（yǎo mào）：远而神秘。 云浮绝顶：指云雾缭绕着山巅。人常见：人常能看到。龙起深潭：形容水深如龙。昼亦昏：白天也黑暗。信：实在。林泉：指山林泉水。闲日月：消磨日月。好将名利付乾坤：把名利交给天地。他年：将来。栖隐：隐居。畴下：山脚下。咫（zhǐ）尺烟萝（luó）再可扪

八百遗踪石室存，神仙杳邈事难论。 云浮绝顶人常见，龙起深潭昼亦昏。 信有林泉闲日月，好将名利付乾坤。 他年栖隐山畴下，咫尺烟萝再可扪

祝乂是宋朝的诗人。 祝乂的诗作在宋诗中占有一席之地，其作品不仅具有深厚的文化底蕴，还体现了当时社会的风貌与人们的生活情感。他的诗歌风格多样，既有描写自然景观的清新脱俗，也有表达个人情感的细腻动人。通过他的作品，人们可以一窥宋代文人的生活态度与审美情趣

宋代诗人洪贵叔，是义乌（今属浙江）人。 洪贵叔在宋代末元初时期以其诗歌才华闻名，他不仅为月泉吟社第三十五名成员，还以避世翁的身份留下了众多传世之作。他的诗作中蕴含了丰富的情感与深刻的思想，反映了当时社会的种种矛盾和人民的生活状态

胡僧孺，字唐臣，北宋时期奉新（今属江西）人，是当时颇有名气的诗人。 胡僧孺的诗作主要在哲宗元祐、绍圣期间有所活动。他的作品在宋代全宋诗集中得以保存和传播，其中《八百石洞》就是一首广为传颂的诗作。这首诗描绘了一处神秘幽静的自然景观，通过“八百遗踪石室存”开篇，暗示了此地历史的悠久与遗迹的丰富，引人遐想。接着，“神仙杳邈事难论”一句，既表达了对神仙传说的向往，也反映了作者对世事无常的感慨

祝从龙是宋代的诗人。 一个在文学史上鲜有记载，但在诗歌艺术世界中却占有一席之地的人物。他的作品，如《题汪水云诗卷》中所述，“竹杖芒鞋短后衣，抱琴何处觅钟期”，不仅展现了其独特的生活态度和审美情趣，更反映了他对友情和诗歌艺术的深刻感悟

胡长卿，字元之，吴县（今江苏苏州）人。 孝宗乾道二年（一一六六）进士（《吴郡志》卷二八）。 淳熙七年（一一八○），为将作监丞（《宋会要辑稿》职官七二之六）。 十一年，改军器监丞（同上书选举二二之六）。 光宗绍熙三年（一一九二），知崇化县（《周文忠集》卷二八（《吉州新贡院记》）。 四年，由知吉州迁提点广西刑狱（《攻愧集》卷三七《知吉州胡长卿除广西提刑制》）。 五年

宋海州怀仁人，字茂老。 读书过目不忘，尤邃于《易》。 徽宗政和二年以上舍生登进士第。 高宗建炎间出知平江府，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。 除给事中，兼侍讲。 使金还，拜吏部尚书。 岳飞收复襄汉，令松年筹划守御事，条战舰四利。 除端明殿学士、签书枢密院事。 高宗征刘豫，命松年权参知政事，专治战舰。 以疾提举洞霄宫卒。 性廉洁，喜宾客。 所举皆一时闻人。 秦桧秉政，松年至死不与通一书。