祝从龙

不看南枝看北枝出自《题汪水云诗卷》，不看南枝看北枝的作者是：祝从龙。 不看南枝看北枝是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 不看南枝看北枝的释义是：“不看南枝看北枝”意为不看重眼前的美好，却去追求那些遥远的、不确定的事物。 不看南枝看北枝是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 不看南枝看北枝的拼音读音是：bù kàn nán zhī kàn běi zhī。 不看南枝看北枝是《题汪水云诗卷》的第8句

近来见说人心别出自《题汪水云诗卷》，近来见说人心别的作者是：祝从龙。 近来见说人心别是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 近来见说人心别的释义是：近来听说人心已变。 近来见说人心别是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 近来见说人心别的拼音读音是：jìn lái jiàn shuō rén xīn bié。 近来见说人心别是《题汪水云诗卷》的第7句。 近来见说人心别的上半句是：湖山水月此何时。

湖山水月此何时出自《题汪水云诗卷》，湖山水月此何时的作者是：祝从龙。 湖山水月此何时是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 湖山水月此何时的释义是：湖山水月此时已非往昔，指的是眼前的湖光山色、水月之景已不再是过去的样子。 湖山水月此何时是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 湖山水月此何时的拼音读音是：hú shān shuǐ yuè cǐ hé shí。 湖山水月此何时是《题汪水云诗卷》的第6句。

京洛风尘如昨日出自《题汪水云诗卷》，京洛风尘如昨日的作者是：祝从龙。 京洛风尘如昨日是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 京洛风尘如昨日的释义是：京洛风尘如昨日：形容诗人对京城（京洛）繁华往事的回忆如同发生在昨天一样，感叹时光飞逝，往事依旧清晰。 京洛风尘如昨日是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 京洛风尘如昨日的拼音读音是：jīng luò fēng chén rú zuó rì。

千首新吟晋宋诗出自《题汪水云诗卷》，千首新吟晋宋诗的作者是：祝从龙。 千首新吟晋宋诗是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 千首新吟晋宋诗的释义是：千首新吟晋宋诗：指作者创作了许多新的诗歌，模仿了晋宋时期诗歌的风格和韵味。 千首新吟晋宋诗是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 千首新吟晋宋诗的拼音读音是：qiān shǒu xīn yín jìn sòng shī。

百年烂醉乌程酒出自《题汪水云诗卷》，百年烂醉乌程酒的作者是：祝从龙。 百年烂醉乌程酒是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 百年烂醉乌程酒的释义是：百年烂醉乌程酒：形容诗人一生沉醉于酒，享受酒的美好，乌程酒指的是浙江绍兴的一种美酒。 百年烂醉乌程酒是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 百年烂醉乌程酒的拼音读音是：bǎi nián làn zuì wū chéng jiǔ。

抱琴何处觅钟期出自《题汪水云诗卷》，抱琴何处觅钟期的作者是：祝从龙。 抱琴何处觅钟期是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 抱琴何处觅钟期的释义是：抱琴何处觅钟期：抱着琴在何处能找到知音呢？这里比喻寻找知音或知音难觅。 抱琴何处觅钟期是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 抱琴何处觅钟期的拼音读音是：bào qín hé chù mì zhōng qī。 抱琴何处觅钟期是《题汪水云诗卷》的第2句。

竹杖芒鞋短后衣出自《题汪水云诗卷》，竹杖芒鞋短后衣的作者是：祝从龙。 竹杖芒鞋短后衣是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 竹杖芒鞋短后衣的释义是：竹杖芒鞋短后衣：拄着竹杖，穿着草鞋，衣后短。形容行走江湖的落魄样子。 竹杖芒鞋短后衣是宋代诗人祝从龙的作品，风格是：诗。 竹杖芒鞋短后衣的拼音读音是：zhú zhàng máng xié duǎn hòu yī。

这首诗的注释如下： - 竹杖芒鞋短后衣，抱琴何处觅钟期。 - 竹杖、芒鞋：指隐居山林的生活用具，也比喻清贫。 - 短后衣：指穿着朴素的衣服，形容生活简单。 - 抱琴：抱着琴，指弹琴。 - 钟期：春秋时晋国的贤士伯牙善弹琴，钟子期善听，两人相知甚深，后来伯牙摔琴谢知音之事。 - 百年烂醉乌程酒，千首新吟晋宋诗。 - 乌程酒：产于浙江湖州，名扬天下。 - 晋宋诗：指晋代和宋代的诗歌。 -

祝从龙是宋代的诗人。 一个在文学史上鲜有记载，但在诗歌艺术世界中却占有一席之地的人物。他的作品，如《题汪水云诗卷》中所述，“竹杖芒鞋短后衣，抱琴何处觅钟期”，不仅展现了其独特的生活态度和审美情趣，更反映了他对友情和诗歌艺术的深刻感悟