孔明庙前柏，手版贼其枝。
枯秭无生气，众目炫一时。
何如孔公笏，铁面含霜姿。
虺蛇何足道，正气屡奸欺。
祥符庆历间，岂无纤人斯。
闻之胆为落，不在彼在兹。
圣学亿万年，圣源浩无涯。
八传得巨源，愤学求似之。
遗经与遗物，保护如婴儿。
万里去复远，见者咸赍咨。
况此一尺槐，千载孔林思。
非无原壤杖，非无少正铍。
用舍各有时，小大各有施。
畴能起段公，共赋甘棠诗。
击蛇笏
孔明庙前柏，手版贼其枝。
枯秭无生气，众目炫一时。
何如孔公笏，铁面含霜姿。
虺蛇何足道，正气屡奸欺。
祥符庆历间，岂无纤人斯。
闻之胆为落，不在彼在兹。
圣学亿万年，圣源浩无涯。
八传得巨源，愤学求似之。
遗经与遗物，保护如婴儿。
万里去复远，见者咸赍咨。
况此一尺槐，千载孔林思。
非无原壤杖，非无少正铍。
用舍各有时，小大各有施。
畴能起段公，共赋甘棠诗。
【译文】
击蛇棍
那庙前的柏树啊，被人们用手板敲断了树枝。
那枯干的秭归县啊，已没有生机，众人的眼光都为之眩目。
但比起那孔丘手持的笏杖来呢，它的铁面凛然、威严无比的姿态，更让人敬畏。
那些像蝮蛇一样的小人啊，他们又有什么资格来谈什么正义！
在祥符庆历年间，难道就没有别的一些奸邪之人吗？
听到这消息后，人们的心都要碎了，因为那正气已被那些奸邪之徒所玷污。
圣学延续了亿万年啊，它那浩渺无边的精神源头啊，是不可穷尽的。
从第八代开始啊，我们继承了孔子留下的宝贵遗产，愤而向邪恶学习以求得相似。
遗留下来的经典和遗物啊，我们要像保护婴儿一样地去保护它们。
虽然我们身处万里之外啊，但是看到这些，人们都会感慨万分。
何况这一棵千年古槐啊，它是孔林的象征，是我们永远怀念的对象。
当然不是没有像曾参那样贤德的人啊，也不是没有像孟献子那样的好大夫啊。
什么时候才能启用或罢免呢？这要看形势的需要，大小官员都应该根据情况来使用和安排。
有谁会能够像段规那样呢？一起写下这首《甘棠》的诗歌吧！