日出齐化门，腾腾开九光。
四面启金钥，崇扉辟辉煌。
都城万井烟，沃盥整衣裳。
纳履戒车马，出入纷仓皇。
士者趋名誉，鱼佩锵琳琅。
鄙夫竞锥刀，虮子罗康庄。
大明忽西颓，所遇皆不常。
败事头抢地，得志骄昂昂。
扰攘千万情，四序恒茫茫。
□□驭天风，弭节白云乡。
左骖碧虹蜺，右驾紫凤皇。
俯视尘土海，灵台惄悲伤。
誓将九转丹，投之疗膏肓。
巍巍金银宫，境界殊清凉。
凡骨倘有缘，握手同徜徉。
【注释】
日出：太阳升起。齐化门：宫城北门。腾腾开：光芒四射地展开。金钥：指皇帝所居之殿门的金属锁钥。崇扉：高大的宫门。辉煌：光彩照人。都城万井烟：京城上万户，炊烟缭绕。沃盥：洗脸。整衣裳：洗沐整理衣帽。纳履：穿鞋。戒车马：准备乘车。纷仓皇：匆忙忙乱。士者：士人。趋名誉：追求功名利禄。鱼佩锵琳琅：比喻士人的服饰华丽。鄙夫：庸俗之人。竞锥刀：争相钻营。虮子：虱子，借指贫苦百姓。大明：朝廷。忽西颓：忽然西倾。不常：无常。败事：失败。头抢地：形容失败后狼狈不堪的样子。得志：得势成功。骄昂昂：得意洋洋的样子。扰攘：纷乱不安。千万情：千万种情绪。四序：春夏秋冬四季。恒茫茫：总是茫茫然。□□：指御风而行，驾御着自然之风。弭节：驾着马缓缓行走。紫凤皇：传说中的神鸟，喻指皇帝的车驾。俯视尘土海：俯视着被践踏的尘世。灵台：心性。惄悲伤：忧愁悲愤。九转丹：指长生不死的药丸。巍巍金银宫：富丽堂皇的宫殿。凡骨：平民百姓的骨头。缘：缘分、机缘。凡骨倘有缘，握手同徜徉：如果平民百姓也有缘分，就可以与他共同游乐。
【赏析】
此诗写于天宝初年（742—756），当时李林甫掌权，朝政昏庸，社会矛盾尖锐。诗人在这首诗中揭露了当时社会的丑恶现象和黑暗现实，表达了作者对国家命运和个人前途的忧虑和担忧。全诗以“日出”为引子，通过一系列的描绘，将诗人对当时社会现实的不满和忧患心情淋漓尽致地展现出来，表达了诗人对社会现实和人生命运的深刻思考和感慨之情。
第一句“日出齐化门”，描写了太阳从东方升起的景象。这里的“齐化门”是皇宫的北门，象征着朝廷的权威和地位。诗人通过对太阳的描绘，暗含了对朝廷的腐败和衰败的讽刺。
第二句“腾腾开九光”，形容朝阳照耀大地，光芒四溢的情景。这一句进一步强调了阳光明媚、万物复苏的景象，同时也反映了当时社会的政治清明、人民安居乐业的局面。
第三句“四面启金钥”，指的是朝廷的大门紧闭，只有皇帝才能开启。这里暗示了朝廷的专制和独断专行，以及官场上的贪污腐败现象。
第四句“崇扉辟辉煌”，描述了高大的宫门敞开后，展现出壮丽的景色。这里的“崇扉”和“辉煌”都是对皇宫建筑的描述，表达了诗人对宫廷的向往和赞美之情，同时也暗含了对当时社会现状的讽刺和批评。
第五句“都城万井烟”，描绘了京城上万户，炊烟缭绕的景象。这里的“都城”指的是京城长安，是当时全国的政治中心。而“万井烟”则形象地描绘了长安城的繁华景象，同时也反映了当时社会的消费繁荣和经济繁荣。
第六句“沃盥整衣裳”，指的是官员们洗漱完毕后整理衣冠，准备上朝。这里的“沃盥”和“整衣裳”都是对官员们日常生活的描述，而“沃盥”则暗含了他们在政治上的谨慎和敬业精神。
第七句“纳履戒车马”，描述了官员们在上朝前要换上官鞋，并准备好车辆马匹的情景。这里的“纳履”和“戒车马”都是对官员们日常行为的规范，而“纳履”则暗示了他们对朝廷的忠诚和敬畏之情。
第八句“出入纷仓皇”，描绘了官员们上朝时急匆匆、慌慌张张的样子，反映了官场的紧张气氛和社会动荡的现状。
第九句“士者趋名誉”，指出了当时的士人追求功名利禄的现象，暗示了官场的腐败和道德沦丧。这里的“士者”指的是读书人、士大夫阶层，他们的这种行为反映了当时社会的价值取向和文化风气。
第十句“鱼佩锵琳琅”，用来形容士人的服饰华丽，暗示了当时社会的奢侈风气和腐朽面貌。
第十一句“鄙夫竞锥刀”，指出了庸俗之人为了私利而互相钻营、争夺权力的现象，反映了官场的腐败和道德沦丧。
第十二句“虮子罗康庄”，通过比喻的方式，描绘了贫穷百姓的生活艰难，暗示了当时社会贫富分化、阶级对立的社会现实。
第十三句“大明忽西颓”，暗喻朝廷的权威和地位开始衰落，预示着国家的命运将走向危机四伏的境地。
第十四句“所遇皆不常”，表达了诗人对社会变化无常、无法预测的现实深感忧虑和无奈之情。
第十五句“败事头抢地”，描绘了失败后人们狼狈不堪、垂头丧气的情景，反映了当时社会的混乱和动荡。
第十六句“得志骄昂昂”，描述了得志后的得意洋洋、自高自大的行为，暗示了官场的虚伪和堕落。
第十七句“扰攘千万情”，表达了当时社会的各种情绪交织、纷争不断的状态，反映出社会的不稳定和动荡。
第十八句“四序恒茫茫”，描绘了四季更替、时光流转的无常之感，暗示了人生的短暂和易逝。诗人通过对这种无常的描绘，表达了对人生无常、世事难料的感慨之情。
第十九句“□□驭天风”，通过“□□”这个动词的运用，表现出诗人驾驭自然之力、掌控局势的决心和信心。这里的“天风”指的是自然的风力，也象征着诗人的力量和智慧。
第二十句“弭节白云乡”，描述了诗人驾着马车缓缓行驶在云层之上的情景，寓意着诗人希望超脱世俗、追求自由的精神境界。
第二十一句“左骖碧虹蜺，右驾紫凤皇”，分别描绘了左侧的骏马身披彩虹、右侧的马车上骑着凤凰的形象，展现了诗人驾驭自然之力、驰骋天下的豪迈情怀。
第二十二句“俯视尘土海，灵台惄悲伤”，通过“尘土海”这一形象，表达了诗人对世间万物的感慨和对人间疾苦的同情；同时，“灵台”一词也暗指诗人自己的内心世界，反映了他对人生得失、荣辱兴衰的深深忧虑。
第二十三句“誓将九转丹，投之疗膏肓”，诗人决心用长生不死的药物来拯救国家的危亡，表达了他对于国家命运和民族未来的深切关怀和坚定信念。
第二十四句“巍巍金银宫，境界殊清凉”，描述了宏伟壮丽的皇宫建筑和它带给人们的宁静祥和的境界，与前面的繁华喧嚣形成鲜明对比。这里的“金银宫”象征着富贵荣华，但同时也是一个充满诱惑和危险的场所，暗示了人性中的贪婪和虚荣。
第二十五句“凡骨倘有缘，握手同徜徉”，表达了诗人对于普通百姓的关爱和同情，愿意与他们携手共度难关，共享太平盛世。这里的“凡骨”指的是平民百姓，他们与皇帝之间存在着一种超越身份的特殊情感纽带，使得诗人能够更加关注和关心他们的命运。
这首诗通过描绘自然景观、社会生活等各个方面的内容，展现了诗人对于当时社会现实的深入观察和思考，以及对个人命运和国家未来的担忧和期盼。