堂前多种紫荆枝，堂上能啼白发儿。
但恨后来风雅废，南陔不似古人诗。
【注释】紫荆：一种常绿小乔木，花紫色。孝友堂：为纪念孔子而建的学府，故址在山东曲阜。后来，孔子的弟子们把孔门的学说称为“孝”和“悌”（即忠恕之道），因此称孝友堂。紫荆枝：指紫荆花。南陔、《诗经》中篇名，《诗经·小雅·甫田》中有“南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。”郑玄笺：“南陔，《诗》‘我行其野’也。言君子之行，如南陔草木之美。”后以“南陔”比喻美好的风俗。不似：不如。
【赏析】
此诗首句写紫荆，次句写白发儿（孔子）,三句写南陔,末句慨叹风雅之废。全诗借紫荆花的凋残来抒发自己对于风雅之废的感慨，表现了一种忧国忧民的思想感情。
首句“堂前多种紫荆枝”，诗人首先写了孝友堂前的一种景象。这里写的是紫荆树繁茂的景象。紫荆树是一种常绿小乔木，花色紫红，花期很长，所以人们常常在庭院前栽种它。这种紫荆花，色彩艳丽，香气沁人，很受人们的喜欢。这一句从视觉和嗅觉两个方面描写了孝友堂前的自然景色，为下文写孝子发愁作铺垫。
第二句“堂上能啼白发儿”，接着诗人便描绘出孝友堂上的一个动人情景：一位白发苍苍的老者正在那里吟诵着《诗经》中的《甫田》。这位老人正是孔子。《论语》记载：孔子晚年曾游鲁国，与弟子一起耕种于沂水之滨。他看到长满禾苗的田地，感叹道：“吾不复忧斯人之谓矣。”他看到茂盛的紫荆树，高兴地说：“好极了！紫荆花开得真漂亮。”他看到弟子们个个都精神饱满的样子，十分高兴，便唱出了他的《甫田》之歌。“能啼白发儿”，是说孔子在《甫田》的歌声里，仿佛看到了他那白发飘飘、神采奕奕的儿子颜回；同时也表达了他对儿子的深切期望和思念之情。
第三句“但恨后来风雅废”，诗人由眼前的景物联想到历史上的往事。这里所说的“后来”，是指汉魏以后的事情。因为汉魏以后，儒学衰落，文风大变，许多儒家经典被束之高阁，不再有人提起了。孔子一生致力于恢复儒学，提倡礼、乐、射、御、书、数六艺。他认为只有这样才能使国家的治理达到“小康”。但是，在他去世后一百多年的时候，连他自己的故乡也发生了巨大的变化。他曾经为之奋斗过的地方——鲁国，如今只剩下一些断壁残垣了。他当年辛勤耕耘过的土地，现在也被人们开垦成农田了。他曾经在那里种下的桑树，现在已经被砍伐光了。他亲手栽种的紫荆树，也早已枯萎了。这一切，都使他感到痛心和惋惜。“但恨后来风雅废”，就是由此而产生的感慨。
最后一句“南陔不似古人诗”，诗人又回到眼前的情景上来，用反衬的方法表达出他的感慨。这里的“南陔”是古代《诗经》中的一个篇名，意思是美好的风俗。诗人用这个篇名，来比喻他所怀念的那些美好的风俗。他说：“现在这些美好的风俗都被废弃了，再也没有比得上古人的诗了。”这一结尾，使全诗的主题更加鲜明突出。
这首诗虽然只是一首短诗，但却写得很有情韵。它通过描写紫荆树、白发儿、《甫田》、《南陔》、《诗经》这几个形象生动的画面，把诗人对孔子的敬仰之情、对美好传统的眷恋之情、对风雅衰微的感慨之情，都表达得非常真切。同时，它还具有很强的感染力，能够唤起读者对自己所生活的时代和周围环境的思考和联想。