日出里湖烟水开，初阳台下抱琴来。夜深弹罢乌啼曲，明月自照高高台。
注释：太阳从湖面上升起，里湖的烟水开始展开，初阳台下抱着琴弹奏。夜深人静时弹完乌啼曲，明月高照在高高的台阁上。
赏析：《和西湖竹枝词》是宋代诗人杨万里创作的一首七言绝句。诗中描绘了一幅美丽的西湖夜景图，展现了诗人对美好生活的热爱和向往。首句“日出里湖烟水开”，描绘了太阳从湖面上升起，里湖的水雾弥漫开来的景象；次句“初阳台下抱琴来”则写出了诗人在初阳台下弹奏琴声的情景，营造出宁静而和谐的氛围；后两句“夜深弹罢乌啼曲，明月自照高高台”则表达了诗人深夜弹奏完乌啼曲后，看到明月洒满整个高高的楼台的情景，给人一种宁静而美好的感觉。全诗通过对夜晚美景的描绘，展示了诗人对美好事物的热爱与追求，同时也反映了宋代西湖的自然风貌和文化特色。
注释：太阳从湖面上升起，里湖的烟水开始展开，初阳台下抱着琴弹奏。夜深人静时弹完乌啼曲，明月高照在高高的台阁上。 赏析：《和西湖竹枝词》是宋代诗人杨万里创作的一首七言绝句。诗中描绘了一幅美丽的西湖夜景图，展现了诗人对美好生活的热爱和向往。首句“日出里湖烟水开”，描绘了太阳从湖面上升起，里湖的水雾弥漫开来的景象；次句“初阳台下抱琴来”则写出了诗人在初阳台下弹奏琴声的情景，营造出宁静而和谐的氛围
庄蒙是元朝的诗人，他以其独特的诗词作品在文学史上留下了深刻的印记。以下是关于庄蒙及其诗歌的具体介绍： 1. 生平与背景 - 字号与籍贯：庄蒙，字子正，乌程人。这一信息表明他在元朝时期出生并成长于乌程地区，乌程是今天浙江省湖州市的一部分。 - 艺术成就：庄蒙不仅是诗人，还被后人誉为“元代四大家”之一。这表示他在元代文学领域有着极高的评价和影响。他的艺术成就不仅体现在诗歌创作上
小桃红 杏花开后不曾晴，败尽游人兴。 红雪飞来满芳径。问春莺。 春莺无语风方定。小蛮有情，夜凉人静，唱彻醉翁亭。 【注释】 1. 小桃红：即《小桃红·杏花》。 2. 杏花开后不曾晴（一作“杏花开后不曾晴”）：意谓春天的杏花盛开后，天却迟迟不放晴。 3. 败尽游人兴：指春色美好，游人们兴致勃勃地游览赏花，而杏花开后天气放晴了，游人的兴致就都消失了。 4. 红雪飞来满芳径（一作“红雪飞来满芳甸”）
钓台 子陵何为隐，汉爵不肯受。天子下皆臣，独称天子友。 平生一羊裘，甘作烟波叟。 迨今双台石，高风清宇宙。 夫何钓者徒，千古祠弗朽。 烈烈云台功，丹青今在否？ 注释 - 子陵：指的是东汉时期著名的隐士严光（字子陵）。 - 汉爵：指汉朝的官位或权力象征。 - 天子下皆臣：形容即使是天子，也不得不接受臣服于他的地位。 - 独称天子友：虽然身为天子，但他依然保持着对友人的尊重和情谊
诗句释义及赏析： 1. 古昔有仙君，结庐憩桐木。 - 诗意解析： 描述古代有一位仙君，在梧桐树下建了一座小屋。这里的“桐木”是梧桐树的别称，象征着高洁和坚韧。 - 注释： 桐君，传说中的仙人名字；结庐，搭建房屋；憩，停留休息。 - 赏析： 开篇描绘了一个与世隔绝、追求高洁生活的仙人形象。 2. 问姓即指桐，采药秘仙箓。 - 诗意解析： 询问姓氏的人就指向了梧桐树
诗句释义： 1. 金童捧露盘：描绘了一位年轻的童子，手持一个装满露水的盘子。 2. 高会云朋，谈笑人间，几度海涛清浅：描述了在云端聚会的神仙们，谈笑风生，仿佛置身于人间仙境。他们几次驾船出海，海面上波浪起伏，显得十分宁静。 3. 天地一吹嘘，动阎浮出没，化机如电：天地间充满了神秘的力量，仿佛可以操控万物，这种力量如同电一般迅速而强大。 4. 覆手存亡，转头聚散，物物虚零乱：手掌轻轻一挥
金童捧露盘：比喻佛门弟子手持的宝珠。 梦幻阎浮，舍故趋新：指人生如梦，一切皆虚幻，人们追逐名利，弃旧迎新。 倏忽化机潜换：形容世事变化无常，难以捉摸。 天地一丘墟：形容宇宙间万物渺小，如同废墟一般。 会心冥冲漠，野云舒卷：意指在大自然中感受到万物的本真，与宇宙融为一体。 寄迹虚舟，鉴形止水：比喻超脱尘世，随遇而安。 空玉宇无尘清澈：形容心境高远，无世俗之纷扰。 混物我冤亲，相忘鹏鴳：比喻超然物外
恣逍遥 图名图利，争人竞我。开眼后、一场懡□。谁高谁下，谁强谁弱。 阎老子、一般笼裹。事事俱休，般般打破。无拘管、住行坐卧。 风前月下，水边岩左。且由俺、快活则个。 注释： 恣逍遥：随心所欲地生活。 图名图利：追求名誉和财富。 争人竞我：争夺别人。 懡□：放纵、放纵自己。 阎老子：指封建统治者。 一样笼裹：被束缚。 事事俱休：一切事情都结束了。 般般打破：一切都打破了。 住行坐卧：指行动起居。
