元气斡坤轴，不舍昼夜旋。
四五穷其上，趵突万劫泉。
宁随月盈缩，滚滚常自然。
沸如沃焦起，汨若尾闾连。
神虎耻来跑，骊龙惧为渊。
自天一数生，在理合后先。
荒哉博望侯，空去求河源。
美彼西方人，卓锡良有缘。
这首诗是一首描绘自然景观和人生哲理的古诗。下面是对每一句的解释和赏析：
静安八咏录四赤乌碑（第一首）
元气斡坤轴，不舍昼夜旋。
四五穷其上，趵突万劫泉。
宁随月盈缩，滚滚常自然。
沸如沃焦起，汨若尾闾连。
神虎耻来跑，骊龙惧为渊。
自天一数生，在理合后先。
荒哉博望侯，空去求河源。
美彼西方人，卓锡良有缘。
注释与赏析：
- 元气斡坤轴，不舍昼夜旋。（元气运转不息于天地之间，日夜循环不已。）
- “元气”指的是宇宙间最原始、最基本的能量或力量。“斡坤轴”意指旋转天地之间的中心轴，象征宇宙的构造与运行。
- “不舍昼夜旋”表明这种力量或能量没有停止过，无论是白天还是黑夜，都在持续不断地运作。
- 四五穷其上，趵突万劫泉。（水从四个方向涌出，形成无尽的泉水。）
- “四五穷其上”形容泉水的数量极多，仿佛从四面八方涌出。这里的“四五”可能是夸张手法，用以表达数量众多。
- “趵突”是一种描述泉水喷涌的词汇，这里用来形象地描绘水流的动态。
- “万劫泉”意味着这股泉水有着悠久的历史和无尽的生命力，象征着时间的流逝和生命的延续。
- 宁随月盈缩，滚滚常自然。（月亮的盈亏变化无常，但始终遵循自然的规律。）
- 通过比喻，诗人表达了自然界中事物的变化无常，但最终还是顺应着自然规律发展变化。
- “宁随月盈缩”强调了事物的不确定性和适应性，同时也展现了一种顺应自然的态度。
- 沸如沃焦起，汨若尾闾连。（沸腾的水声犹如焦土被点燃的声音，连绵不绝。）
- 通过拟人化的手法，将声音拟化为具有生命的事物，增强了诗歌的表现力。
- “沃焦”可能是指燃烧的泥土，而“汩若尾闾连”则可能是指水流连续不断的样子。
- 神虎耻来跑，骊龙惧为渊。（神虎因为羞耻而不敢奔跑，骊龙因为恐惧而不敢深潜。）
- 这里运用了神话传说中神物的象征意义，通过它们的行动来表现某种心理状态。
- “神虎耻来跑”可能是指神虎因为羞愧而感到难以面对他人的目光；而“骊龙惧为渊”则可能是指骊龙因为害怕深不可测的深渊而不敢轻易下潜。
- 自天一数生，在理合后先。（从天开始计数生命，按照自然的顺序来排列。）
- 这句话表达了对生命起源和顺序的认识，认为一切都是按照自然规律有序进行。
- 荒哉博望侯，空去求河源。（感叹古代的探险家博望侯白白地去探寻河流的源头。）
- 通过对比，诗人表达了对过去努力的遗憾和对现代无谓行为的批评。
- 美彼西方人，卓锡良有缘。（赞美那些追求西方智慧的人，他们因缘际会而得到佛法。）
- 这里提到的“西方人”可能是指佛教徒或信仰者，他们因信仰而得到佛法的指引。
这首诗以自然景观为载体，通过对自然现象的描述，传达了人与自然和谐共处的理念，以及对于生命历程和时间流转的思考。同时，诗歌语言简洁明快，意境深远，给人以美的享受和思考的空间。
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