半世儒冠不负予，清时甘分作樵渔。
买牛已卖腰间剑，换米从招架上书。
美政共推贤守令，侨居浑胜旧乡闾。
相从六七青衿子，时咏春风学舞雩。
诗句原文：半世儒冠不负予，清时甘分作樵渔。
译文：我半生担任着文官的职位，并没有辜负自己的职责。在太平盛世，我愿意选择过平民生活，成为一名樵夫或渔夫。
赏析：
王翰的《上刘道益知县》是一首表达其淡泊名利、追求自然宁静生活的诗作。诗人以“半世儒冠”自谦，表示自己虽身居高位，却并未迷失自我，始终保持着对儒家思想的坚守和对知识的尊重。而“清时甘分作樵渔”则表达了诗人在和平时期的心境，他甘愿放下权力，回归自然，享受简朴的生活。这首诗语言朴实无华，但情感真挚，让人感受到诗人内心的宁静与超脱。
陈金荐璧兮□□□出自《龙兴观金箓建醮》，陈金荐璧兮□□□的作者是：王翰。 陈金荐璧兮□□□是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 陈金荐璧兮□□□的释义是：陈金荐璧兮，表示用黄金制成的玉璧进行奉献。这里的“荐”字，意味着献上或供奉。整句诗意在描述以黄金玉璧为祭品，向神明或祖先献祭。其中空缺的三个字，根据上下文推测，可能是表示具体献祭的场所、对象或动作。由于原文并未给出完整的句子，无法确定确切的释义。
中有群仙兮乘白云出自《龙兴观金箓建醮》，中有群仙兮乘白云的作者是：王翰。 中有群仙兮乘白云是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 中有群仙兮乘白云的释义是：中有群仙兮乘白云：诗中描绘了一群仙人乘坐着白云飞翔的景象。 中有群仙兮乘白云是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 中有群仙兮乘白云的拼音读音是：zhōng yǒu qún xiān xī chéng bái yún。
泰山岩岩兮凌紫氛出自《龙兴观金箓建醮》，泰山岩岩兮凌紫氛的作者是：王翰。 泰山岩岩兮凌紫氛是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 泰山岩岩兮凌紫氛的释义是：泰山巍峨高耸，犹如凌驾于紫气之上。 泰山岩岩兮凌紫氛是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 泰山岩岩兮凌紫氛的拼音读音是：tài shān yán yán xī líng zǐ fēn。 泰山岩岩兮凌紫氛是《龙兴观金箓建醮》的第1句。
渭水咸阳不复都出自《饮马长城窟行》，渭水咸阳不复都的作者是：王翰。 渭水咸阳不复都是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 渭水咸阳不复都的释义是：渭水咸阳不再作为国都。 渭水咸阳不复都是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 渭水咸阳不复都的拼音读音是：wèi shuǐ xián yáng bù fù dōu。 渭水咸阳不复都是《饮马长城窟行》的第28句。 渭水咸阳不复都的上半句是： 一朝祸起萧墙内。
一朝祸起萧墙内出自《饮马长城窟行》，一朝祸起萧墙内的作者是：王翰。 一朝祸起萧墙内是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 一朝祸起萧墙内的释义是：萧墙：指宫室内当门的小墙，借指内部。释义：指内部发生祸乱。 一朝祸起萧墙内是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 一朝祸起萧墙内的拼音读音是：yī cháo huò qǐ xiāo qiáng nèi。 一朝祸起萧墙内是《饮马长城窟行》的第27句。
天实亡秦非北胡出自《饮马长城窟行》，天实亡秦非北胡的作者是：王翰。 天实亡秦非北胡是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 天实亡秦非北胡的释义是：天意使秦朝灭亡，并非北胡之力。 天实亡秦非北胡是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 天实亡秦非北胡的拼音读音是：tiān shí wáng qín fēi běi hú。 天实亡秦非北胡是《饮马长城窟行》的第26句。 天实亡秦非北胡的上半句是：
秦王筑城何太愚出自《饮马长城窟行》，秦王筑城何太愚的作者是：王翰。 秦王筑城何太愚是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 秦王筑城何太愚的释义是：《饮马长城窟行》中“秦王筑城何太愚”一句，释义为：秦王修筑长城如此愚蠢。这里诗人对秦王的劳民伤财之举表达了讽刺和批评。 秦王筑城何太愚是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 秦王筑城何太愚的拼音读音是：qín wáng zhù chéng hé tài yú。
筑怨兴徭九千里出自《饮马长城窟行》，筑怨兴徭九千里的作者是：王翰。 筑怨兴徭九千里是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 筑怨兴徭九千里的释义是：筑怨兴徭九千里：指修筑长城时，民众遭受的劳役之苦和由此产生的怨恨，徭役遍布千里之地。 筑怨兴徭九千里是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 筑怨兴徭九千里的拼音读音是：zhù yuàn xīng yáo jiǔ qiān lǐ。
富国强兵二十年出自《饮马长城窟行》，富国强兵二十年的作者是：王翰。 富国强兵二十年是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 富国强兵二十年的释义是：富国强兵二十年：指通过二十年的努力，使国家富裕、军队强大。 富国强兵二十年是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 富国强兵二十年的拼音读音是：fù guó qiáng bīng èr shí nián。 富国强兵二十年是《饮马长城窟行》的第23句。
诸侯膝行不敢视出自《饮马长城窟行》，诸侯膝行不敢视的作者是：王翰。 诸侯膝行不敢视是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 诸侯膝行不敢视的释义是：诸侯膝行不敢视：诸侯跪地而行，不敢抬头看。形容诸侯对威势的恐惧和尊敬。 诸侯膝行不敢视是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 诸侯膝行不敢视的拼音读音是：zhū hóu xī xíng bù gǎn shì。 诸侯膝行不敢视是《饮马长城窟行》的第22句。
让我们逐句解析这首诗： 再游竹林寺：这句诗表明诗人再次访问了竹林寺。 碑石千年记李唐，高僧神异更张皇：这句话描述了竹林寺的历史悠久，并且提到这里的和尚（即高僧）非常神奇和不凡。这里的“张皇”可能是指他们的行为举止非常引人注目。 山间木润龙腾气，林际灯明佛放光：这里描绘了山林之间的景色，以及寺庙中的佛教元素。树木因湿润而生机勃勃，仿佛有龙腾跃其上；灯光明亮，照亮了佛像。 金舌有人传正印
【解析】 此题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答本题，先要读懂诗句的内容，然后分析诗句运用了哪些手法以及表达了什么情感，最后分析诗句的语言特点，体会诗歌的表现技巧以及诗人所表达的思想感情。 （1）“百年能得几回过”是全诗的首句，点出自己年事已高，而功名未就，感叹岁月流逝。 （2）颔联写酒后耳热之状。诗人饮酒之后面颊发红，鬓发如霜。“渌酒”，清酒；“烘”，烘热；“颧”，“脸”
【注释】 白首：指年老。操戈机变：指改变旧日的交往。早年：年轻时。叔牙、管仲：《论语·八佾》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐；微管仲，吾其被发左衽矣。由此观之，无道德者，如野草，食之则苦，不可久也。”陈余：即张耳。《史记·淮阴侯列传》载：“陈丞相与韩信友善，惠幸不疑。及羽破，欲杀信，信亡，不知所在。”取友须加慎：交友应慎重。至圣犹言失宰予：孔子曾说“我欲仁，斯仁至矣”
这首诗是唐代文学家贾岛的《简畅真空上人》。下面逐句翻译并附上赏析： 第一首诗 - 万顷澄波片月沉，观时似有却难寻。 - 注释: 万顷碧波如镜，月光倒映其中，似乎存在又似乎不存在。 - 赏析: 此诗描绘了一幅宁静而神秘的自然景象，月亮在水中投下倒影，给人一种虚无缥缈的感觉。"观时似有却难寻"一句，表达了诗人对这种美景既感到熟悉又感到陌生，难以捉摸的情感。 第二首诗 - 菩提作树元非相
第一首 径寸明珠忍暗投，浮云富贵不须求。 东山有识方高枕，渭水无心下直钩。 随柳偶从前浦去，看花闲到上方游。 何时婚嫁尘缘毕，烂醉秋风上钓舟。 注释： 径寸明珠：比喻自己如同一颗珍贵的珍珠，被遗弃在黑暗中。 浮云富贵：比喻追求名利像飘浮的云彩一样，不值一顾。 东山：指隐居的地方，常用来比喻退隐生活。 有识：有见识的人，指懂得欣赏你的才华的人。 渭水：指渭河，是古人常用来寄托情思的地方。 随柳
【注释】 侯村寺：在今山西太原市西。遣怀：寄托情怀。劳形：劳累形体。损性灵：损伤了本性。时来：时常来到。野寺：偏僻的寺院。伴：陪伴。素壁，白纸墙壁。新句：新的诗句。剔落，用小刀刮去。苍苔：青苔。天外至：远远传来。磬声：佛教僧人诵经时所敲的木鱼声。幽窗：幽静的窗户。无寐：睡不着。两耳清：形容清心寡欲，不沾染世俗尘嚣。 【赏析】 这是一首纪事抒怀诗。首联两句说，为了追求名利，耗费了精力，损伤了本性
