千里劳师远入秦，久闻医术妙通神。
坐中不问三生话，指下求痊一病身。
早使惠风苏草木，要令幽谷变阳春。
慈悲最是僧家事，况是僧家最上人。
【注释】
千里劳师远入秦：千里迢迢，为的是给秦国的国君治疗疾病。劳师远来：指秦国的君主。千里：这里用作虚数，形容路途遥远。
一病身：一病就是生了重病。指上人的医道能使人起死回生。
惠风：暖和的风。草木：这里指植物。
幽谷：深山之中。阳春：温暖的春天。这里指春天的温暖，比喻上人的医术高明。
慈悲最是僧家事：最是：最为、最突出。僧家：佛教僧侣。僧人行医治病，是他们应尽的义务，也是他们的职业。
【赏析】
这首七绝以叙事为主，但每句都暗寓了人物的性格特征，并有曲折地表达主题的作用。全诗语言平易通俗，却能收到耐人寻味的艺术效果。
诗的前两句是说，秦国君主久闻函谷关外一位和尚的医术高明，特地派人去请他为秦君治病。这位和尚不远千里，长途跋涉来到秦国，秦王亲自为他接风洗尘。
后三句则写这位和尚给秦王治病的过程。在一次盛大的宴会上，秦王让在场的人猜谜语，谁若能猜中就赏金五十两。猜了半天，也没有人猜出个所以然来。这时，那位和尚走上前去，对秦王说道：“我给您治病时，不问前世今生的事；您要给我治病时，也不用问我是否见过世面。只要您给我一个手指头就行了。”秦王听了十分高兴，马上叫人拿来纸笔和笔墨，请和尚写药方。可是和尚并没有立即动手动笔，而是说：“我要是把药方写出来了，那么这个药方就太浅薄了。因为您的病症不是一般的药物所能解决的。”秦王听了这话，觉得十分有理。于是便请和尚开方，和尚只是默默地伸出一根手指头，表示自己只拿这根手指头就行了。秦王一看，顿时恍然大悟，原来这位和尚所要的东西并不需要用笔墨纸砚来写。于是赶紧叫人去准备。不一会儿，只见几个道士抬来一口棺材，放在席子上，上面盖着一条白布，白布上写着“舍利”。和尚从袖中拿出一把钥匙，打开棺材盖，伸手往里面一抓，抓起了一把舍利子。和尚将舍利子递给秦王，说道：“请您收下吧！”秦王接过舍利子，心中十分感激。
最后两句写秦王对和尚的感谢之情：“早使惠风苏草木，要令幽谷变阳春。”意思是说：您早早地使那清凉的惠风吹散了草木上的寒霜，使那些被冰雪封锁的地方变得暖洋洋，阳光明媚。这里的“惠风”是指清凉之风，也就是前面所说的“佛手”，用来比喻佛法的教化作用；“草木”是指草木的枝叶，“苏”在这里的意思是“解除”的意思；“苏”在这里也有“使……复苏”或“使……痊愈”的意思；“阴”“阳”是相对的概念，“阳春”是指春天的温暖气候。《庄子》中有一句话说：“夫吹毛也，而求小大之节也；毫厘之差，而失千里之谬。”意思是说：吹掉细小的毛发，还要分辨它的长短；毫厘之间相差一点，就会产生很大的错误。这两句话的意思是说：您能够用佛手（清凉之风）解除草木上的寒霜，使得被冰雪封锁的地方恢复生机。
诗的最后两句：“慈悲最是僧家事，况是僧家最上人。”意思是说：慈悲是最能体现僧人本性的。何况还是僧家中最杰出的呢？这里的“慈悲”指的是佛教的慈悲为怀。“最上人”是指僧家中最出色的僧人。这两句话的意思是说：僧人的慈悲心最能体现出他们的本性。更何况僧人中还有比这些更出色的人呢！