末世重功名，古人崇道义。
趋向一以殊，此取则彼弃。
孰知方寸中，本是经纶地。
卓哉矫亭君，盛德愚所庇。
再拜治心篇，贤圣可同志。

这首诗的作者是唐代诗人王维。

译文：
在末世中，人们更加重视功名利禄，但古人更注重道义。
他们走向不同，有人追求高升而弃道德，有人坚守道义而不求名利。
谁能知晓，方寸之心，本是治理天下的地方？
你矫矫然独立于世间，你的高尚德行，是我愚笨之人所庇护的。
我恭敬地拜读你治心篇，贤人圣人可以与你志同道合。

注释：

  • 末世重功名：指在动荡的末世时期，人们往往更加重视个人的功名和地位。
  • 古人崇道义：指古代的人们在道德和道义方面有更高的追求。
  • 此取则彼弃：指有些人在选择时只看重眼前的利益，而忽视了长远的道德价值。
  • 孰知方寸中，本是经纶地：意思是谁能够知道，我们的内心其实是一个治理天下的广阔舞台。
  • 卓哉矫亭君：意为非常了不起，称赞矫亭先生（可能是指一位古代贤人）。
  • 盛德愚所庇：表示对某人高尚品德的赞美，认为他的美德是我所仰慕和保护的对象。
  • 再拜治心篇：表示再次拜读并深深感激他写的《治心篇》。
  • 贤圣可同志：意味着贤人、圣人能够与作者产生共鸣，共同探讨修身养性的方法。

赏析：
这首诗表达了作者对于当时社会风气的批判以及对古代道德的怀念。诗中提到“末世重功名”，反映出作者对于功利主义盛行的现实社会的不满。同时，他也指出了“古人崇道义”的传统价值观，强调了道德的重要性。

在诗的最后一句中，作者表达了对矫亭先生的敬仰之情。他认为矫亭先生是一位具有高尚品德的人，他的美德使他成为作者所保护的对象。这种情感表达了作者对于贤人的尊重以及对于传统道德价值的珍视。

最后一句“再拜治心篇，贤圣可同志”则是对读者的一种号召，鼓励大家共同学习修身养性的智慧，以期达到与贤人和圣人相同的境界。这体现了作者对于个人修养和社会道德的高度关注。

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