道人气味自婴儿，抵镜精华雨鬓丝。
过隙凭生宁有相，无怀中夜讵多思。
江山留我看春眼，岁月饶人举案眉。
钟鼓满堂歌进酒，神仙不羡百年期。
【注释】
六十有一初度二首：即《六十初度二首》。六十一岁的人初度。“有”通“又”。过隙（间隙）：空隙，比喻时间很短。“宁有相”，意为“哪有相称的时候”。无怀中夜讵多思，意为“没有闲暇去想那么多”。
江山留我看春眼：指诗人看到美好的春景时心情愉悦。春眼：春天的美景。
岁月饶人举案眉，意思是说时光让人老去，但人的风采依旧不减当年。饶：饶恕。举案眉：形容人年纪虽高，但风度犹存。“举案眉”出自《晋书·王献之传》，原意是形容妻子在丈夫面前侍奉恭敬的样子。
钟鼓满堂歌进酒，意思是说家宴中充满了欢快的气氛。钟鼓：古代乐器，此处借指宴会。“满堂”指的是宾客众多。
神仙不羡百年期，意思是说诗人虽然已到了人生的晚年，但却仍然向往着长生不老。神仙：指得道成仙之人，这里用来比喻那些追求长生的人。不羡：不羡慕。
【赏析】
这是一组写六十初度的诗。此诗以“六十初度”为题，既表明了作者的年龄，也表达了他的喜悦心情。全诗以清新明快的语言，描绘了一幅宁静、和谐、美好的画面，展现了作者豁达的人生态度和对美好生活的向往。
首句“道人气味自婴儿”，意为道家之人的气质如同婴儿一样纯净无瑕。这里的“道人”指的是道教人士，他们追求的是清静淡泊的生活，不受世俗名利的干扰。而“婴儿”则象征着纯真、无暇和善良。整句诗通过对比，强调了作者追求的是一种超脱世俗、返璞归真的生活方式。
接下来“抵镜精华雨鬓丝”，意在形容诗人容颜未改，岁月并未在其脸上留下痕迹。这里的“抵镜”指的是面对镜子，“精华”则是指内在的美。而“雨鬓丝”则是形象地描绘了头发已经花白的情景。这句诗不仅表现了诗人对自己外貌的自信，也暗示了他在岁月的流逝中所经历的沧桑。
再往下，“过隙凭生宁有相”，表达了诗人对于时间的感慨。这里的“过隙”指的是时间就像一道缝隙般短暂，而“凭生”则是指生活或生命本身。整句诗通过对比强调了生命的无常和珍贵，同时也表达了诗人对生活的珍惜和对时光的敬畏。
“无怀中夜讵多思”，意在表达诗人夜晚的宁静与思考。这里的“怀中”指的是怀抱中，即心中所思所想的地方。而“讵”（jù）则是语气词，表示反问的语气。整句诗通过反问的方式，表达了诗人在宁静的夜晚中依然能够深入思考，不被外界的喧嚣所打扰的心态。
“江山留我看春眼”，意为诗人欣赏着眼前的美景，仿佛置身于春天之中。这里的“江山”指的是广阔的自然景色，而“留我看春眼”则是形象地描绘了诗人陶醉于大自然的美好之中的情景。
紧接着，“岁月饶人举案眉”，意在表达岁月虽然让人生发苍苍，但却依然让人保持着优雅的风度。这里的“饶人”指的是宽容、原谅他人的意思。而“举案眉”则是指端庄、端正的仪态。整句诗通过对比强调了即使岁月流逝，人们也应该保持内心的平和与尊严。
“钟鼓满堂歌进酒”，描绘了宴会上欢乐的氛围。这里的“钟鼓”指的是古代宫廷中的乐器，而“满堂”则是指宾客众多。整句诗通过描绘宴会的场景，传达了诗人内心的喜悦与满足之情。
最后一句“神仙不羡百年期”，意为即使是神仙也会羡慕人类的长寿。这里的“神仙”指的是超凡脱俗的存在，而“不羡”则是表示不羡慕、不向往的意思。整句诗表达了诗人对生命意义的思考以及对超越世俗束缚的追求。