一自逃虚远世尘，影形相问更无邻。
道人未是耽枯寂，夜夜翻经礼列真。
【注释】
①园居：指在园林中居住。②“一自”二句：一说，自从远离世尘；一说，自己已经逃入空幻世界，与世隔绝了。③道人：指僧人。④枯寂：谓清心寡欲，守持寂寞，不问世事。⑤礼列真：指礼拜佛祖，祈求神明保佑。⑥翻经：指诵读佛经、经文。⑦无邻：没有邻居，形容孤独。
【赏析】
秋日园居闲逸之作，写诗人对世俗的淡漠和遁入佛门的虔诚。
首句“一自逃虚远世尘”，“一自”，即“从来”、“一向”。这一句点明诗人从俗世出走，摆脱了尘俗的羁绊，进入了超然物外的虚无境地。“逃”字写出他出走的彻底性，也表现出他对世俗的鄙夷。
第二句“影形相问更无邻”，“影”字用得巧妙。诗人既已遁入空门，自然也就没有了形体的存在。而“影”是无形无质的东西，它不可能向有形有质的人“相问”，所以用“影”来比喻诗人自己。“更无邻”是指除了自己之外，再也找不到一个可以对话的人。这里说诗人与世隔绝，孤身一人，没有任何可谈之人，也没有任何可谈之事。
第三句“道人未是耽枯寂”，“道人”是佛教徒对僧人的称谓。这一句是说自己虽然已经脱离了俗世，但并没有真正进入空门，仍然保持着一种对世俗生活的眷恋之情，只是这种感情并不强烈，因此并不耽溺于枯寂之中。“未是”表明这种感情尚未达到极点，也就是说，诗人还没有完全把自己融入到佛门生活之中去。
末两句“夜夜翻经礼列真”，“夜夜”表示频繁的意思。诗人之所以如此痴迷于佛经的研读和礼佛活动，就是因为他想要通过这种方式来接近佛祖、祈求神灵的庇护。“列真”是指排列真神、真佛，这里用来强调自己礼佛活动的虔诚。
整首诗通过诗人对俗世的出走和对佛门生活的向往，表达了诗人对世俗世界的淡薄和对佛门生活的热爱。诗人的这种情感是复杂的，既有对世俗的不屑，又有对佛门生活的向往；既有对个人孤独的无奈，又有对精神寄托的渴望。然而，诗人最终并未真正步入佛门，而是继续过着世俗的生活，这种矛盾的情感也反映了诗人的内心世界。