相传丹灶此中开,炼取刀圭稿上裁。
一自仙翁冲举后,尚馀灵气隐莓苔。
炼丹灶
相传丹灶此中开,炼取刀圭稿上裁。
一自仙翁冲举后,尚馀灵气隐莓苔。
注释:
炼丹灶:指用来炼制丹药的炉灶,这里指的是传说中的炼丹灶。
刀圭:古代的一种计量单位,用于形容药的剂量,也指代药材。
稿上裁:比喻用刀切或剪裁。
冲举:冲,上升;举,飞升。指仙人飞升。
灵气:这里指的是神仙的法力。
隐莓苔:指隐藏在草丛中的神仙留下的踪迹。
相传丹灶此中开,炼取刀圭稿上裁。
一自仙翁冲举后,尚馀灵气隐莓苔。
炼丹灶
相传丹灶此中开,炼取刀圭稿上裁。
一自仙翁冲举后,尚馀灵气隐莓苔。
注释:
炼丹灶:指用来炼制丹药的炉灶,这里指的是传说中的炼丹灶。
刀圭:古代的一种计量单位,用于形容药的剂量,也指代药材。
稿上裁:比喻用刀切或剪裁。
冲举:冲,上升;举,飞升。指仙人飞升。
灵气:这里指的是神仙的法力。
隐莓苔:指隐藏在草丛中的神仙留下的踪迹。
团圆骨肉亲出自《元旦》,团圆骨肉亲的作者是:李孙宸。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 团圆骨肉亲的释义是:团圆骨肉亲:指亲人团聚,亲情亲密无间。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 团圆骨肉亲的拼音读音是:tuán yuán gǔ ròu qīn。 团圆骨肉亲是《元旦》的第8句。 团圆骨肉亲的上半句是: 好是开怀处。 团圆骨肉亲的全句是:好是开怀处,团圆骨肉亲。
好是开怀处出自《元旦》,好是开怀处的作者是:李孙宸。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 好是开怀处的释义是:“好是开怀处”指的是非常适合畅怀、放松心情的地方。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 好是开怀处的拼音读音是:hǎo shì kāi huái chù。 好是开怀处是《元旦》的第7句。 好是开怀处的上半句是:懒极畏逢人。 好是开怀处的下半句是:团圆骨肉亲。
懒极畏逢人出自《元旦》,懒极畏逢人的作者是:李孙宸。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 懒极畏逢人的释义是:懒极畏逢人:极度懒惰,不愿见人。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 懒极畏逢人的拼音读音是:lǎn jí wèi féng rén。 懒极畏逢人是《元旦》的第6句。 懒极畏逢人的上半句是: 老添频验镜。 懒极畏逢人的下半句是: 好是开怀处。 懒极畏逢人的全句是
老添频验镜出自《元旦》,老添频验镜的作者是:李孙宸。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 老添频验镜的释义是:老添频验镜:指老年人常常照镜子,以检查自己的容貌是否衰老。这里“验镜”即照镜子的意思。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 老添频验镜的拼音读音是:lǎo tiān pín yàn jìng。 老添频验镜是《元旦》的第5句。 老添频验镜的上半句是:花知昨夜春。
花知昨夜春出自《元旦》,花知昨夜春的作者是:李孙宸。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 花知昨夜春的释义是:花知昨夜春:花儿似乎知道昨晚春天的到来。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 花知昨夜春的拼音读音是:huā zhī zuó yè chūn。 花知昨夜春是《元旦》的第4句。 花知昨夜春的上半句是: 雪失今朝腊。 花知昨夜春的下半句是: 老添频验镜。
雪失今朝腊出自《元旦》,雪失今朝腊的作者是:李孙宸。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 雪失今朝腊的释义是:雪失今朝腊,意味着腊月中的雪今日已经消散。腊月通常指农历十二月,此时正值冬季,雪是常见的自然现象。'雪失'即雪已经消失,'今朝'意为今日,'腊'则指腊月。整句表达了今日腊月中的雪已经不存在的意思。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 雪失今朝腊的拼音读音是:xuě
又见一年新出自《元旦》,又见一年新的作者是:李孙宸。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 又见一年新的释义是:岁月更迭,又迎来了新的一年。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 又见一年新的拼音读音是:yòu jiàn yī nián xīn。 又见一年新是《元旦》的第2句。 又见一年新的上半句是:乡园风物好。 又见一年新的下半句是: 雪失今朝腊。 又见一年新的全句是
乡园风物好出自《元旦》,乡园风物好的作者是:李孙宸。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 乡园风物好的释义是:乡园风物好:指家乡的自然风光和风土人情美好。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 乡园风物好的拼音读音是:xiāng yuán fēng wù hǎo。 乡园风物好是《元旦》的第1句。 乡园风物好的下半句是:又见一年新。 乡园风物好的全句是:乡园风物好,又见一年新
曾否解知非出自《除夕》,曾否解知非的作者是:李孙宸。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 曾否解知非的释义是:曾否解知非:曾经是否明白什么是错误,即是否曾经领悟到什么是不对的。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 曾否解知非的拼音读音是:céng fǒu jiě zhī fēi。 曾否解知非是《除夕》的第8句。 曾否解知非的上半句是: 朝来四十九。 曾否解知非的全句是
朝来四十九出自《除夕》,朝来四十九的作者是:李孙宸。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 朝来四十九的释义是:朝来四十九:指从天亮到现在的四十九天。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 朝来四十九的拼音读音是:cháo lái sì shí jiǔ。 朝来四十九是《除夕》的第7句。 朝来四十九的上半句是:辞寒腊意微。 朝来四十九的下半句是:曾否解知非。 朝来四十九的全句是
注释: 1. 暮春四首:即《暮春》。这是一组描写自然景物的诗。 2. 既成:指春天已到。 3. 达观:通晓世事,超然物外。 4. 八极外:天之边际之外。 5. 一区中:宇宙之内。 6. 有馀:指天地万物。 7. 造物:造化。造化是道教名词,指自然生成万物的神。 8. 行歌五答:行走时边走边唱,用歌声来回答思虑。 赏析: 这首诗是诗人在暮春时节写的一组咏物抒情之作。全诗以“暮春”为题
【注释】 ①暮春:指暮春时节,即春季晚期。四首:指《诗经·国风·周南·桃夭》中一首七言诗:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”这是一首女子出嫁的喜歌。后来人们便以“桃之夭夭”来代称新娘。这首诗便是描写新娘在春天的打扮。流光:指光阴。供闲:给闲人提供享乐。②去复还:指时光易逝。③当日:指过去的今天
【注释】: 暮春四首(其一): 春天穿着已经穿好的衣裳。 天地之间有水,水在沂水中流。 一次游泳有什么关系呢? 我偶然兴会心一动,留下这首诗给后人问沂水。 译文: 春天的衣裳已经穿好, 天地间有水流到沂水中。 一次游泳有什么关系呢! 我偶然兴会动一下心, 把这首诗留给后来人去问沂水。 赏析: 这是一首咏水之诗。沂水是春秋时鲁国境内一条河流,发源于今山东临沂市北,东流经蒙阴,至莒南入海
注释: - 己:指自己,我。 - 玉共碎:比喻人的死亡。 - 肯藉瓦能全:比喻人死后,他的尸骨被埋葬起来,就像瓦片一样完整无缺。 - 漾水纤鳞跃:水面上波纹荡漾,鱼儿跳跃。 - 欹花细锦鲜:花朵倾斜,如细锦般鲜艳。 - 陶成煮白石:用白玉石烧制成陶器。 - 炼就补青天:炼制出可以修补天空的青色颜料。 - 秋月冰壶裂:秋天的月亮像冰壶一样明亮清澈。 - 春蚕丝茧缠:春天的蚕吐丝结茧。 -
诗作 节寿篇为谢大行寿母 译文 乾坤清淑气, 之子禀能全。 同穴心宁负, 存孤死未捐。 歌传黄鹄咏, 诗诵柏舟篇。 玉貌先时毁, 冰心映日妍。 机丝寒夜月, 妆匣冷秋烟。 太史风方采, 仙郎名已传。 定评舆论合, 特命九重宣。 泉壤回阳日, 杯卷慰暮年。 中流有柱石, 万古砥长川。 注释 - 乾坤清淑气: 天地间清新美好的气息。 - 子禀能全: 儿子天生就具备全部的才华和能力。 -
夜登黄龙洞作 出郭若不早,到山日已昏。 阪从灯下陟,草自雾中扪。 未历诸山胜,先寻古洞源。 敢夸济胜健,还藉土人援。 径窄时分队,山欹欲悸魂。 登登路逾窅,望望岭加尊。 遇石频思憩,穿岩或借蹲。 风来时作阵,瀑响听如奔。 俗骨何当换,幽怀暂许论。 一身怜秽浊,双足想腾骞。 稍过流杯石,知为天洞门。 荒祠无卧具,聊共枕松根。 注释: 1. 出郭:走出城外。若不早:如果不及时。 2. 到山:走到山里