明代李孙宸《炼丹灶》释义

团圆骨肉亲出自《元旦》，团圆骨肉亲的作者是：李孙宸。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 团圆骨肉亲的释义是：团圆骨肉亲：指亲人团聚，亲情亲密无间。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 团圆骨肉亲的拼音读音是：tuán yuán gǔ ròu qīn。 团圆骨肉亲是《元旦》的第8句。 团圆骨肉亲的上半句是： 好是开怀处。 团圆骨肉亲的全句是：好是开怀处，团圆骨肉亲。

好是开怀处出自《元旦》，好是开怀处的作者是：李孙宸。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 好是开怀处的释义是：“好是开怀处”指的是非常适合畅怀、放松心情的地方。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 好是开怀处的拼音读音是：hǎo shì kāi huái chù。 好是开怀处是《元旦》的第7句。 好是开怀处的上半句是：懒极畏逢人。 好是开怀处的下半句是：团圆骨肉亲。

懒极畏逢人出自《元旦》，懒极畏逢人的作者是：李孙宸。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 懒极畏逢人的释义是：懒极畏逢人：极度懒惰，不愿见人。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 懒极畏逢人的拼音读音是：lǎn jí wèi féng rén。 懒极畏逢人是《元旦》的第6句。 懒极畏逢人的上半句是： 老添频验镜。 懒极畏逢人的下半句是： 好是开怀处。 懒极畏逢人的全句是

老添频验镜出自《元旦》，老添频验镜的作者是：李孙宸。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 老添频验镜的释义是：老添频验镜：指老年人常常照镜子，以检查自己的容貌是否衰老。这里“验镜”即照镜子的意思。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 老添频验镜的拼音读音是：lǎo tiān pín yàn jìng。 老添频验镜是《元旦》的第5句。 老添频验镜的上半句是：花知昨夜春。

花知昨夜春出自《元旦》，花知昨夜春的作者是：李孙宸。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 花知昨夜春的释义是：花知昨夜春：花儿似乎知道昨晚春天的到来。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 花知昨夜春的拼音读音是：huā zhī zuó yè chūn。 花知昨夜春是《元旦》的第4句。 花知昨夜春的上半句是： 雪失今朝腊。 花知昨夜春的下半句是： 老添频验镜。

雪失今朝腊出自《元旦》，雪失今朝腊的作者是：李孙宸。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 雪失今朝腊的释义是：雪失今朝腊，意味着腊月中的雪今日已经消散。腊月通常指农历十二月，此时正值冬季，雪是常见的自然现象。'雪失'即雪已经消失，'今朝'意为今日，'腊'则指腊月。整句表达了今日腊月中的雪已经不存在的意思。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 雪失今朝腊的拼音读音是：xuě

又见一年新出自《元旦》，又见一年新的作者是：李孙宸。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 又见一年新的释义是：岁月更迭，又迎来了新的一年。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 又见一年新的拼音读音是：yòu jiàn yī nián xīn。 又见一年新是《元旦》的第2句。 又见一年新的上半句是：乡园风物好。 又见一年新的下半句是： 雪失今朝腊。 又见一年新的全句是

乡园风物好出自《元旦》，乡园风物好的作者是：李孙宸。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 乡园风物好的释义是：乡园风物好：指家乡的自然风光和风土人情美好。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 乡园风物好的拼音读音是：xiāng yuán fēng wù hǎo。 乡园风物好是《元旦》的第1句。 乡园风物好的下半句是：又见一年新。 乡园风物好的全句是：乡园风物好，又见一年新

曾否解知非出自《除夕》，曾否解知非的作者是：李孙宸。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 曾否解知非的释义是：曾否解知非：曾经是否明白什么是错误，即是否曾经领悟到什么是不对的。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 曾否解知非的拼音读音是：céng fǒu jiě zhī fēi。 曾否解知非是《除夕》的第8句。 曾否解知非的上半句是： 朝来四十九。 曾否解知非的全句是

朝来四十九出自《除夕》，朝来四十九的作者是：李孙宸。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 朝来四十九的释义是：朝来四十九：指从天亮到现在的四十九天。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 朝来四十九的拼音读音是：cháo lái sì shí jiǔ。 朝来四十九是《除夕》的第7句。 朝来四十九的上半句是：辞寒腊意微。 朝来四十九的下半句是：曾否解知非。 朝来四十九的全句是

注释： 1. 暮春四首：即《暮春》。这是一组描写自然景物的诗。 2. 既成：指春天已到。 3. 达观：通晓世事，超然物外。 4. 八极外：天之边际之外。 5. 一区中：宇宙之内。 6. 有馀：指天地万物。 7. 造物：造化。造化是道教名词，指自然生成万物的神。 8. 行歌五答：行走时边走边唱，用歌声来回答思虑。 赏析： 这首诗是诗人在暮春时节写的一组咏物抒情之作。全诗以“暮春”为题

【注释】 ①暮春：指暮春时节，即春季晚期。四首：指《诗经·国风·周南·桃夭》中一首七言诗：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”这是一首女子出嫁的喜歌。后来人们便以“桃之夭夭”来代称新娘。这首诗便是描写新娘在春天的打扮。流光：指光阴。供闲：给闲人提供享乐。②去复还：指时光易逝。③当日：指过去的今天

【注释】： 暮春四首（其一）： 春天穿着已经穿好的衣裳。 天地之间有水，水在沂水中流。 一次游泳有什么关系呢？ 我偶然兴会心一动，留下这首诗给后人问沂水。 译文： 春天的衣裳已经穿好， 天地间有水流到沂水中。 一次游泳有什么关系呢！ 我偶然兴会动一下心， 把这首诗留给后来人去问沂水。 赏析： 这是一首咏水之诗。沂水是春秋时鲁国境内一条河流，发源于今山东临沂市北，东流经蒙阴，至莒南入海

注释： - 己：指自己，我。 - 玉共碎：比喻人的死亡。 - 肯藉瓦能全：比喻人死后，他的尸骨被埋葬起来，就像瓦片一样完整无缺。 - 漾水纤鳞跃：水面上波纹荡漾，鱼儿跳跃。 - 欹花细锦鲜：花朵倾斜，如细锦般鲜艳。 - 陶成煮白石：用白玉石烧制成陶器。 - 炼就补青天：炼制出可以修补天空的青色颜料。 - 秋月冰壶裂：秋天的月亮像冰壶一样明亮清澈。 - 春蚕丝茧缠：春天的蚕吐丝结茧。 -

诗作 节寿篇为谢大行寿母 译文 乾坤清淑气， 之子禀能全。 同穴心宁负， 存孤死未捐。 歌传黄鹄咏， 诗诵柏舟篇。 玉貌先时毁， 冰心映日妍。 机丝寒夜月， 妆匣冷秋烟。 太史风方采， 仙郎名已传。 定评舆论合， 特命九重宣。 泉壤回阳日， 杯卷慰暮年。 中流有柱石， 万古砥长川。 注释 - 乾坤清淑气: 天地间清新美好的气息。 - 子禀能全: 儿子天生就具备全部的才华和能力。 -

夜登黄龙洞作 出郭若不早，到山日已昏。 阪从灯下陟，草自雾中扪。 未历诸山胜，先寻古洞源。 敢夸济胜健，还藉土人援。 径窄时分队，山欹欲悸魂。 登登路逾窅，望望岭加尊。 遇石频思憩，穿岩或借蹲。 风来时作阵，瀑响听如奔。 俗骨何当换，幽怀暂许论。 一身怜秽浊，双足想腾骞。 稍过流杯石，知为天洞门。 荒祠无卧具，聊共枕松根。 注释： 1. 出郭：走出城外。若不早：如果不及时。 2. 到山：走到山里