仙禽喜在阴,有子和清音。
嗟尔西瀛草,还如鸾凤吟。
三城从几杖,五岭事登临。
徐庾因名父,流声直至今。
【注释】:
仙禽——神话中指凤凰。因凤凰喜阴,故称。
有子和清音——有儿子能唱出和谐的声音。
嗟尔西瀛草——嗟叹你这生长在西边瀛洲的野草,即指吴地(今江苏苏州、浙江杭州一带)。
三城——古地名,在今陕西西安市南。
从几杖——跟随几杖(古代一种步行用具)。
五岭——五岭山,在今江西大余县西北,广东韶关东北。
名父——有名的父亲,指徐庾父子,这里代指吴地。
流声直至今——传扬的声名一直流传到今天。
【赏析】:
《赠吴文学》,是唐代诗人李白的作品。此诗首联写吴地之鸟,颔联写吴地之人,颈联写吴地之事,尾联写吴地之名。全诗语言朴实无华,意境深远高妙,堪称佳作。
“仙禽喜在阴,有子和清音。” 第一联写仙禽在树荫之下栖息,其子能发出悦耳的歌声。这两句以“仙禽”与“清音”为线索,勾画出一幅幽静而美好的画面。仙禽象征着高雅的品质,而其子能够发出悦耳的歌声,则暗示着家族中的人才辈出。这一联既点明了吴地之景之美,又暗寓了吴地人之优秀。
“嗟尔西瀛草,还如鸾凤吟。” 第二联则进一步描绘吴地之人。这里的“西瀛草”指的是吴地的草,而“鸾凤鸣”则是指吴地人的才能。这两句表达了对吴地人的赞美之情,认为他们的才华如同鸾凤一般出众,令人赞叹不已。这一联不仅展现了吴地人的优秀品质,也表达了对他们的深深敬仰之情。
“三城从几杖,五岭事登临。” 第三联则转向吴地的事情。这里的“三城”指的是南京、北京和西安三座古城,而“五岭”则是指江西大余县西北的五岭山。这两句通过描绘吴地的历史和文化,表达了对吴地深厚的感情。同时,也暗示了李白自己对吴地的向往之情。
“徐庾因名父,流声直至今。” 最后一句则是对吴地名声的延续与发展的展望。这里的“徐庾”指的是徐陵、庾信两位南朝著名文士,他们都是吴地人。而“流声直至今”则是指他们的名声一直传承至今,成为后人学习的典范。这两句既表达了对吴地文化的赞美之情,又寄托了诗人对吴地文化传承的美好祝愿。
整首诗通过对吴地的描绘和赞美,展现了李白对吴地深深的热爱和敬仰之情。同时,也反映了吴地文化的独特魅力和深远影响。