仙禽喜在阴，有子和清音。
嗟尔西瀛草，还如鸾凤吟。
三城从几杖，五岭事登临。
徐庾因名父，流声直至今。
【注释】：
仙禽——神话中指凤凰。因凤凰喜阴，故称。
有子和清音——有儿子能唱出和谐的声音。
嗟尔西瀛草——嗟叹你这生长在西边瀛洲的野草，即指吴地（今江苏苏州、浙江杭州一带）。
三城——古地名，在今陕西西安市南。
从几杖——跟随几杖（古代一种步行用具）。
五岭——五岭山，在今江西大余县西北，广东韶关东北。
名父——有名的父亲，指徐庾父子，这里代指吴地。
流声直至今——传扬的声名一直流传到今天。
【赏析】：
《赠吴文学》，是唐代诗人李白的作品。此诗首联写吴地之鸟，颔联写吴地之人，颈联写吴地之事，尾联写吴地之名。全诗语言朴实无华，意境深远高妙，堪称佳作。
“仙禽喜在阴，有子和清音。” 第一联写仙禽在树荫之下栖息，其子能发出悦耳的歌声。这两句以“仙禽”与“清音”为线索，勾画出一幅幽静而美好的画面。仙禽象征着高雅的品质，而其子能够发出悦耳的歌声，则暗示着家族中的人才辈出。这一联既点明了吴地之景之美，又暗寓了吴地人之优秀。
“嗟尔西瀛草，还如鸾凤吟。” 第二联则进一步描绘吴地之人。这里的“西瀛草”指的是吴地的草，而“鸾凤鸣”则是指吴地人的才能。这两句表达了对吴地人的赞美之情，认为他们的才华如同鸾凤一般出众，令人赞叹不已。这一联不仅展现了吴地人的优秀品质，也表达了对他们的深深敬仰之情。
“三城从几杖，五岭事登临。” 第三联则转向吴地的事情。这里的“三城”指的是南京、北京和西安三座古城，而“五岭”则是指江西大余县西北的五岭山。这两句通过描绘吴地的历史和文化，表达了对吴地深厚的感情。同时，也暗示了李白自己对吴地的向往之情。
“徐庾因名父，流声直至今。” 最后一句则是对吴地名声的延续与发展的展望。这里的“徐庾”指的是徐陵、庾信两位南朝著名文士，他们都是吴地人。而“流声直至今”则是指他们的名声一直传承至今，成为后人学习的典范。这两句既表达了对吴地文化的赞美之情，又寄托了诗人对吴地文化传承的美好祝愿。
整首诗通过对吴地的描绘和赞美，展现了李白对吴地深深的热爱和敬仰之情。同时，也反映了吴地文化的独特魅力和深远影响。