月上维摩女，天花居士姬。
病中能侍药，闲处即调丝。
绿剪青荷叶，红簪白槿枝。
无钱买钗钿，吾窭缟衣宜。
【注释】
维摩：即维摩诘，佛教高僧。居士：指在家信佛的人。调丝：弹琴。
绿剪青荷叶，红簪白槿花。
无钱买钗钿，吾窭缟衣宜。
【赏析】
这是一首五言绝句，写贫士的清苦生活，表达了诗人的闲适之情和淡泊之意。诗中运用典故，含蓄地表现了诗人的生活态度。
月上维摩女，天花居士姬。
“月上”二字，化用《维摩经》中“空中有明月，明照如玉盘”，暗喻自己的清高；“居士”指自己，“姬”是古代妇女的美称。此二句以月为引子，引出“维摩女”与“居士姬”。月上，自然联想到天上，而天上有明月，明月又照得如同白玉盘一般，这是多么美好的画面呀！然而诗人并不陶醉于这种美好之中，而是将目光投向人间，想到了那些在世间奔波劳碌、为生计发愁的人们。他们的生活虽然也如明月般明亮，但他们却无法享受这种美好的待遇，只能眼睁睁地看着别人享受着这种待遇。诗人在这里借“维摩女”、“居士姬”的形象，来表达自己对于世俗生活的不屑一顾和对清高生活的向往。
病中能侍药，闲处即调丝。
“病中”二字，点明了时间的流逝和环境的变化。诗人在病榻之上，不得不依靠药物来维持生命，这是一种无奈而又辛酸的处境。但是，即使在这样的环境下，诗人仍然保持着一种闲适的生活态度，他不再像以前那样忙碌地奔波于各种事务之间，而是能够静下心来，弹奏一曲美妙的音乐。这里的“调丝”，指的是弹琴的动作，通过这个细节描写，诗人成功地塑造了一个悠闲自在的形象。这种闲适的态度，既体现了诗人对自己命运的超脱，也反映了他对生活的热爱和对美好的追求。
绿剪青荷叶，红簪白槿枝。
“绿剪”和“红簪”都是用来修饰植物的。这里的“绿剪”可能是指用剪刀修剪枝叶的动作，而“红簪”则是指用红色的簪子来装饰花朵或者枝条。这两种动作都暗示了一种优雅的美感。诗人在诗中通过对植物的描绘，来表达自己对于自然之美的欣赏。这种欣赏并非仅限于视觉上的美，更是一种精神上的愉悦和满足。
无钱买钗钿，吾窭缟衣宜。
“无钱买钗钿”一句，揭示了诗人的经济状况。这里的“钗钿”指的是女子头上的饰品，而“无钱”则表示了没有钱可以用来购买这些东西。这种境遇使得诗人不得不过着节俭的生活，穿着简陋的衣服。然而，正是这种朴素的生活方式，使得诗人能够更加专注于内心的修养和精神的追求。他的衣着虽不华丽，但整洁大方；他的生活虽简朴，但充实而有意义。这种态度不仅体现了诗人的高尚品质，也展示了他对生活的深刻理解和独特见解。
【翻译】
月亮升起时照亮了维摩诘的容颜（维摩诘是佛教高僧），天花飘落时映衬出居士姬的美貌（居士指在家中信佛的人）。
病中有闲暇就侍候病人服药，闲暇无事时便弹奏琴弦（闲处即调丝指弹琴）。
绿色的荷叶被裁剪下来做扇子，白色的槿花被簪子插起来（绿剪青荷叶，红簪白槿枝）。
没钱购买华丽的首饰和头饰，我穿得很简朴（无钱买钗钿）。
【赏析】
这是一首七绝。全诗四句，首句点题：“病中即事。”接着三句写病中情景：病中闲时弹琴，有钱买钗钿，无钱穿麻布鞋。末两句写贫贱乐观：贫穷而安贫乐道，自得其乐。
诗中运用典故。维摩诘是印度佛教高僧，居士指在家中信佛的人。“维摩诘”一词出自《维摩经》，是佛教经文中的人物。在这首诗中，诗人通过提到“维摩诘”，表达了自己对于清高生活的向往和追求。同时，他也借此来暗示自己的身世地位。而“天花居士”则是对佛教信徒的一种尊称，意味着这个人是一位虔诚的信徒。这两个词的组合，既表达了诗人的身份地位，也为下文铺垫了背景。
诗人通过描述自己在病中的日常生活，展现了自己的内心世界。他生病时能够侍奉病人服药，闲暇时能够弹琴娱乐自己。这些看似平凡的活动，实际上都蕴含着深厚的意义：侍奉病人体现了诗人的善良和关爱，弹琴则展现了他内心的宁静和喜悦。这些细节的描述，不仅让我们感受到了诗人的生活状态，也让我们看到了他的内心世界。
诗人在诗中还提到了“无钱买钗钿”的情况。这句话反映了诗人的贫困生活。然而，即使在这样的情况下，诗人仍然能够保持一种淡泊名利、安贫乐道的态度。他选择穿着麻布鞋、吃粗茶淡饭，以此来表达自己对于简朴生活的热爱。这种态度不仅体现了诗人的个人品德，也反映了他对生活的深刻理解。
这首诗通过简洁的语言和生动的描绘，成功地表达了诗人的生活态度和内心世界。他虽然身处困境，但却能够保持一种平和的心态，享受生活中的每一个瞬间。这种态度不仅令人感动，也给我们留下了深刻的印象。