明代屈大均《送潘次耕太史》释义

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等，然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”，宗臣即杨廷和，明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直，有很高的声望，死后，人们怀念他的功德，为他修了一座祠堂，供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式，“云”指庙堂。 “周礼难为国

【注释】 1.灵谷探梅 其一：指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓，始建于三国时期吴黄武八年，南朝梁代改名为宝公塔寺，唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔：指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云：意谓千株白杨树之间，白云飘浮；形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺，灌溉羽林军：意谓灵谷寺里芬芳四溢，泉水潺潺，灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠

注释： 见说钟山麓，当年万树斜。 谁将辽海雪，来折汉陵花。 冷月含边笛，阴风散暮鸦。 数枝当辇路，不忍吐瑶华。 赏析： 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗，通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象，抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然，情感真挚深沉，是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓，当年万树斜”，诗人首先点明地点，钟山麓是南京的著名景点

【诗句释义及注释】 1. 送客：指送别友人。 2. 莫上高台望，无穷是楚云：不要登上高楼去眺望（那些）楚天的云彩，它们无边无际。 3. 旧游稀白发，独往易斜曛：我与老朋友的相聚越来越少，白发也渐渐增多；独自行走在黄昏中，容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见，山空一叶闻：树木凋零之后，群山之中显得更为清晰可见；秋风萧瑟之时，落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上，闲坐对秋分

【注释】 南国：南方地区。“受命生”是说古梅受命而生，“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪：意思是说古梅在严寒中开放，其花朵上闪烁着冷光。 元气：指生命力。茅茨：茅草编成的屋顶，这里指房屋。 空寂无人见：意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻：意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽：意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了，这是用比喻手法

【注释】 寄龚柴丈：写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月，长悬四百峰。 期君来玉涧，拂石听霜钟。 五色麻姑鸟，千年啸父松。 相依当岁宴，不复寄芙蓉。 译文： 我有罗浮月，长悬百峰间。 盼望你能来玉涧，轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟，千年的松树在呼啸。 我们相互依存，共度岁末的宴会，不再将芙蓉寄去。 赏析： 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面

【注释】 紫峰阁梅其一：指诗人所居的紫峰阁。 绝壑：深谷。 鸿蒙：天地未分之时，这里指自然界的本源。 养有馀：养育得充足。 光生无月处：在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初：花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定：进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏：横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁：在江西吉安永丰县西二十里，因山势如紫云之峰，故名。 一：代词，指这首诗。 踟蹰

诗句注释如下： 念是先朝物，风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物；“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾，竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树，“焦”是枯焦的意思；“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁，由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石，无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情

【注释】 枝枝：每枝。 百折：比喻曲折重重。 到地花仍发：梅花落地，仍然能开花。 横空影自长：树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得：月亮上哪能有梅花呢？因为月亮上没有水分，不能让梅花生长。 人外始闻香：梅花开放时，人们才能闻到它的香味。 因君拂石床：因为你常常抚摩我的石床，所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨

【注释】 吉祥寺：古刹名，在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂：一夜之间，春回大地。 瑶华答霜雪：指梅花不畏严寒，傲然绽放。 硕果孕乾坤：指梅花结出丰硕的果实，象征着丰收和富足。 岂有山川秀：难道只有山川秀丽吗？这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊：形容梅花高贵典雅，如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士：只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗

这首诗是唐代诗人李商隐的作品。全诗共六句，依次为：相见佗城识玉珂，金装未及陆生多。紫云割尽羚羊石，沉水薰馀孔雀罗。越女自甘婚媾失，明妃谁奈画图何。琵琶马上纷无数，出塞看伊逐紫驼。 注释： - 相见佗城识玉珂：在佗城的见面。佗城可能是地名，玉珂是古代的饰品。 - 金装未及陆生多：金装可能指的是华丽的装饰，陆生可能是一个人物或地点的名字。 - 紫云割尽羚羊石

【注释】 ①潘次耕太史：诗人的朋友。 ②烟波即洞庭：指洞庭湖。即：接近。 ③船浮鸭嘴出空冥：指小船在湖水中行驶，如同漂浮在天上一般。 ④渔父：打鱼的老汉。 ⑤狂奴：放荡的仆人。 ⑥玉鲙（kuài）：用鱼肉做的细长条状食品。 ⑦梅红春去醉香泾：春天梅花盛开，美酒飘香，泛指美好的时光已过。 ⑧蛾眉扬罢愁邻女：蛾眉，指眉毛弯曲如蛾的形状。形容女子眉目传情。 ⑨翠屏：绿色的屏风，借指美人的居室。

诗句原文 送潘次耕太史 莺脰银鱼蟹紫须，垂虹更有四腮鲈。 君归正及秋天爽，人去应同夜月孤。 注释解释 - 莺脰银鱼：形容一种细长而美丽的淡水鱼。 - 蟹紫须：指的是某些蟹类动物的腿或触角呈紫色。 - 垂虹：通常指长江中的风景名胜区，此处用以比喻潘次耕太史的美好前程似江水般延绵不断。 - 四腮鲈：特指一种生活在淡水中的鱼类，四腮是其显著特征。 - 君归：诗人送别友人即将离去时表达的一种祝福。 -

杜鹃花 山花多似女儿裙，朵朵红开踯躅云。 万古春心传望帝，一丛清泪湿湘君。 啼当五夜沉寒月，血染千林映夕曛。 雨过胭脂堆满地，拾归亲浣作香坟。 注释：杜鹃花的花朵繁多如少女的裙子一般，每朵都鲜红如初。杜鹃花盛开在山坡上，仿佛是一片红色的云霞。杜鹃花的花香能传达春天的讯息，它的名字也象征着春天的到来。杜鹃花开在春天，而春天又与传说中望帝的故事紧密相连，因此杜鹃花也象征着一种期待和希望

【注释】 上：指山上杜鹃花。啼鹃：杜鹃鸟，又名布谷，传说是蜀王杜宇的魂魄所化。下作花：指山下杜鹃花。心伤：指杜宇死后化为杜鹃鸟，哀啼不已。望断：指望穿秋水。蚕丛：即蚕丛山，在今四川西部。谢豹：《太平御览》卷八引《襄阳耆旧传》：“谢豹，字文叔，襄阳人，晋太康中为南郡太守。……豹有爱妾名谢氏，甚有色，豹常谓人曰：‘吾有二宝，一曰谢氏，二日鹦鹉。’”招魂向水涯：指谢豹死后，其妻为怀念丈夫，每年春秋两季

注释：杜鹃花，子鹃的魂魄半化作花朵，每一朵都带着泪痕催开。身化为孤卉独自生长在世间，国亡却只有百禽的哀鸣。佳人不爱因为它的香气不足，野老又有什么心思去拜它呢？自古多有重华之死而野草荒芜，龙鱼也因恨意而委身于蒿莱。 赏析：这首诗描绘了杜鹃鸟在国家灭亡时的悲鸣与凄凉。首联“子鹃魂半作花开，朵朵红兼涕泪催”，诗人以子鹃的魂魄化为花朵为喻，形象地表达了杜鹃鸟的哀鸣之声和悲伤之情。颔联“身化只馀孤卉在