不助五诸侯，蛮中窃为帝。
谁知黄屋中，乃是一椎髻。

赵佗

不助五诸侯, 蛮中窃为帝。

谁知黄屋中, 乃是一椎髻。

注释：

【不助五诸侯】不帮助五诸侯（指中原的汉王朝）。

【蛮中窃为帝】在蛮夷之地，暗中自称皇帝。

【谁知黄屋中】谁知道天子的车驾是黄色的。

【乃是一椎髻】竟然是一副光着头发的形象。

赏析：

这首《咏赵佗》诗，以“不助五诸侯”、“谁知黄屋中”两句，点出赵佗之“窃位”（自立为王）与“窃国”（建立南越国），其行为完全违背中原礼法和正统观念。然而，赵佗又“知”什么？他竟然无知地“不知黄屋中”！“不知黄屋中”，就是不知道天子的车驾是黄色的。这一句诗，既是对赵佗不识时务的嘲讽，又是对汉文帝刘恒的巧妙揶揄。刘恒是汉朝第一个皇帝，他的车驾是黄色的，这是天下人共知的事实。赵佗却“不知”，可见其愚昧至极。

这首诗的妙处在于，诗人用反语来写赵佗的“不知”。反语，是说反了的话，但意思不变。反语的运用，往往能收到出人意料的效果。比如，《史记·魏公子列传》载，信陵君与侯生、朱亥饮于大梁市井，邯郸令闻之，大怒，率百馀骑而往，欲夺信陵君所持玉璧。信陵君恐，曰：“吾与王兄饮，今俱恶，无乃负心以疑吾邪？”乃固请侯生。侯生曰：“臣非能负信陵君，然知事不成者有之，是故怒赵王耳。”遂去。后邯郸被秦攻陷，信陵君死里逃生。于是赵平原君自愧，谓其从者曰：“吾所以待客杀人者，徒以一璧故也。”从者曰：“不然。今赵兵围邯郸，且旦暮降矣。而魏王使将军斩一人，而激扬其意，欲以求益德也。即今破赵，威行于国内，而君以一璧之故杀大将。魏王其有意窥伺我乎！”赵王听后，大惊失色。平原君之所以如此恐惧，正是由于他“知事不成者有之”，即知道事情不会成功。

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