乞食长生一木瓢,香粳为粥手亲调。
八旬堂上老莱母,盐豉加餐暮复朝。
【注释】
长生:指长寿。
堂上:家中长辈的座位。
盐豉:一种调味品,用豆子发酵后制成。
加餐:吃晚饭。
【赏析】
此诗为作者晚年贫居时所作。诗中以“木瓢”代指简陋的食物,以“香粳”代指米饭。表达了诗人对生活的感慨和无奈。全诗语言朴素,意境深远,耐人寻味。
乞食长生一木瓢,香粳为粥手亲调。
八旬堂上老莱母,盐豉加餐暮复朝。
【注释】
长生:指长寿。
堂上:家中长辈的座位。
盐豉:一种调味品,用豆子发酵后制成。
加餐:吃晚饭。
【赏析】
此诗为作者晚年贫居时所作。诗中以“木瓢”代指简陋的食物,以“香粳”代指米饭。表达了诗人对生活的感慨和无奈。全诗语言朴素,意境深远,耐人寻味。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等,然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”,宗臣即杨廷和,明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直,有很高的声望,死后,人们怀念他的功德,为他修了一座祠堂,供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式,“云”指庙堂。 “周礼难为国
【注释】 1.灵谷探梅 其一:指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓,始建于三国时期吴黄武八年,南朝梁代改名为宝公塔寺,唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔:指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云:意谓千株白杨树之间,白云飘浮;形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺,灌溉羽林军:意谓灵谷寺里芬芳四溢,泉水潺潺,灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠
注释: 见说钟山麓,当年万树斜。 谁将辽海雪,来折汉陵花。 冷月含边笛,阴风散暮鸦。 数枝当辇路,不忍吐瑶华。 赏析: 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗,通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象,抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然,情感真挚深沉,是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓,当年万树斜”,诗人首先点明地点,钟山麓是南京的著名景点
【诗句释义及注释】 1. 送客:指送别友人。 2. 莫上高台望,无穷是楚云:不要登上高楼去眺望(那些)楚天的云彩,它们无边无际。 3. 旧游稀白发,独往易斜曛:我与老朋友的相聚越来越少,白发也渐渐增多;独自行走在黄昏中,容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见,山空一叶闻:树木凋零之后,群山之中显得更为清晰可见;秋风萧瑟之时,落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上,闲坐对秋分
【注释】 南国:南方地区。“受命生”是说古梅受命而生,“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪:意思是说古梅在严寒中开放,其花朵上闪烁着冷光。 元气:指生命力。茅茨:茅草编成的屋顶,这里指房屋。 空寂无人见:意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻:意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽:意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了,这是用比喻手法
【注释】 寄龚柴丈:写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月,长悬四百峰。 期君来玉涧,拂石听霜钟。 五色麻姑鸟,千年啸父松。 相依当岁宴,不复寄芙蓉。 译文: 我有罗浮月,长悬百峰间。 盼望你能来玉涧,轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟,千年的松树在呼啸。 我们相互依存,共度岁末的宴会,不再将芙蓉寄去。 赏析: 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面
【注释】 紫峰阁梅其一:指诗人所居的紫峰阁。 绝壑:深谷。 鸿蒙:天地未分之时,这里指自然界的本源。 养有馀:养育得充足。 光生无月处:在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初:花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定:进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏:横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁:在江西吉安永丰县西二十里,因山势如紫云之峰,故名。 一:代词,指这首诗。 踟蹰
诗句注释如下: 念是先朝物,风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物;“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾,竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树,“焦”是枯焦的意思;“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁,由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石,无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情
【注释】 枝枝:每枝。 百折:比喻曲折重重。 到地花仍发:梅花落地,仍然能开花。 横空影自长:树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得:月亮上哪能有梅花呢?因为月亮上没有水分,不能让梅花生长。 人外始闻香:梅花开放时,人们才能闻到它的香味。 因君拂石床:因为你常常抚摩我的石床,所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨
【注释】 吉祥寺:古刹名,在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂:一夜之间,春回大地。 瑶华答霜雪:指梅花不畏严寒,傲然绽放。 硕果孕乾坤:指梅花结出丰硕的果实,象征着丰收和富足。 岂有山川秀:难道只有山川秀丽吗?这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊:形容梅花高贵典雅,如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士:只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗
题西宁张邑侯山响亭 拄笏朝朝见翠屏,瑶琴色映数峰青。 注释: 拿着手板(象征官位)每天去山中观赏美丽的景色。用瑶琴弹奏,其音调与山峰相互辉映,显得格外动人。 赏析: 诗中描述了诗人每日在山中的生活,手持手板(象征官位),去欣赏美丽的自然景色。他拿起瑶琴弹奏,琴声与山峰相互辉映,使得整个画面更加动人。这里的“玉琴”不仅指的是瑶琴,也隐喻着诗人的才华和高尚的品质
诗句大意为: 1. 官舍苍苍万叠山:这里描绘的是一片连绵不绝、层峦叠嶂的山脉。通过“万叠山”,诗人传达了一种强烈的视觉感受,强调了山的壮阔与连绵。同时,“官舍”可能暗示着山中有人居住的地方,或者是某个重要场所,增添了一种人文气息。 2. 琴声半落瀑泉间:诗人描述了琴音在瀑布和泉水之间飘荡的情景,这里的“琴声半落”表达了琴声虽然轻柔,但足以穿透山谷,让人感受到音乐的力量和美丽。同时
注释: 素馨斜:指的是梅花。 花田旧是内人斜,南汉风流此一家:指的可能是唐代南汉的国色天香之景。 千载香销珠海上,春魂犹作素馨花:意指即使过了千年的时间,那香气依然在珠海上飘散,而春天的灵魂(这里指梅花)仍然保持着素馨花的风采。 赏析: 这首诗以梅花为题,描绘了梅花的香气和风采。诗中用“素馨斜”来形容梅花,突出了其清新、高雅的气质。接着,诗中提到“花田旧是内人斜,南汉风流此一家”
【注释】 贫居:贫困的居住环境。口占:口头吟咏。膝下:指妻子儿女。黄头:儿童。历齿:年岁已高。休惭:不必惭愧。儿子:这里指妻子。五岳:泛指父母。欲往何:想往哪里去,意谓想成家。 【赏析】 这首诗是作者贫居时作的,反映了他对自己处境的不满和对人生命运的感慨。 首句写自己与家人相依为命的情景,表现了诗人在贫困中的无奈;次句写妻子儿女都年长了,不必惭愧;第三句写自己的年岁已高,但仍渴望能有个美满的家庭
【注释】 1.雕胡饭:指用豆做的食品,因形似胡瓜(即黄瓜)而称。露葵香:指菜蔬的清香,也借指斋食清淡。 2.北堂:泛指家室。唐人有“北堂有女”之语,此处指作者妻子。 3.疏磬:稀疏的磬声,指佛寺中僧人敲的木鱼声。 4.泠泠:形容声音清越悦耳,也比喻清雅闲逸。 5.强健:身体健康、强壮。 6.佛声长:佛经中的经文,多以梵唱形式流传。这里借佛经来表示诵经时悠扬的梵音,以及诵经对身心健康的益处。
【注释】 贫居口占:指诗人在贫困中写诗,以抒发自己的情怀。 瓶中粒粒砚田来:形容砚台里的墨,像一粒一粒的稻谷一样。砚田比喻读书人的精神食粮,这里用“砚田”来代指读书。 云子香流齿颊开:云子是砚台上雕刻的花纹,用来磨墨,香味传到人的牙齿和脸颊上。这里用“齿颊”指代诗人。 仁者粟:指有仁德的人,也指粮食。 叩门才:有才能的人才敢敲门求见。这里指诗人不敢去敲陶潜的门。 【赏析】