与君生南溟，嘘噏雄百川。
海波如连山，天地争回旋。
蓬壶在鳖背，踟蹰未登仙。
念此下民咨，干戈方缠绵。
大禹股无毛，仲尼席屡迁。
至人贵拯物，俾世无颠连。
鸟兽与同群，松乔胡足贤。
注释：
与君生南溟，嘘噏雄百川。
海波如连山，天地争回旋。
蓬壶在鳖背，踟蹰未登仙。
念此下民咨，干戈方缠绵。
大禹股无毛，仲尼席屡迁。
至人贵拯物，俾世无颠连。
鸟兽与同群，松乔胡足贤。
赏析：
这首诗是一首赠友诗。全诗以“赠”字为线索，通过描绘大海、天地、蓬莱三神山以及人间的景象来表达作者对友人的赞美和期望，表达了诗人希望友人能成为拯救世间苦难的英雄的愿望。
第一句“与君生南溟，嘘噏雄百川。”意为与你一起生活在南方的海洋之中，你可以吹嘘着雄壮的江河。这里的“嘘噏”一词形象地表达了大海的宽广和壮丽，而“雄百川”则进一步强调了江河的浩渺和气势。
第二句“海波如连山，天地争回旋。”意为大海的波浪就像连绵不断的山脉，天地之间仿佛在进行激烈的争夺。这里的“连山”和“争回旋”都形象地描绘了大海的壮观景象，同时也寓意了人与自然之间的相互依存和互动。
第三句“蓬壶在鳖背，踟蹰未登仙。”意为蓬莱仙岛上的蓬莱宫就在大乌龟背上，但踌躇满志的你却还未登上仙界。这一句运用了比喻的修辞手法，将蓬莱仙岛比作大乌龟背上的蓬壶，形象地描绘了蓬莱仙岛的神秘和美丽。同时，也表达了诗人对友人尚未达到最高境界的惋惜之情。
第四句“念此下民咨，干戈方缠绵。”意为想到这些百姓正在忧虑，战争还在延续。这里的“干戈”一词指的是兵器和战争，而“缠绵”则形容战乱持续不断的状态。这句话直接点明了战争给人民带来的痛苦和困扰，表达了诗人对于战争的厌恶和对和平的向往。
第五句“大禹股无毛，仲尼席屡迁。”意为伟大的禹王腿上没有毛发，孔圣人的座位经常迁移。这里引用了古代的两个著名人物，即夏朝的治水英雄大禹和儒家学派的创始人孔子。通过这两位人物的形象，传达了诗人对于坚持原则和不断进取的态度的赞赏。
第六句“至人贵拯物，俾世无颠连。”意为真正的高人重视拯救万物，从而使世上不再有颠连之苦。这里的“至人”指的是高尚的人或圣人，而“拯物”则是拯救、帮助他人的意思。这句话表达了诗人对于真正有能力帮助他人并改善世界的人的期望和赞美。
最后两句“鸟兽与同群，松乔胡足贤。”意为鸟儿和野兽都能自由自在地生活在一起，而像松柏和神仙那样的存在又怎能用来衡量他们的贤良呢！这是对朋友的一种赞美，也是对人生的一种感悟。