孺子间居与世忘，萧萧深院映虚堂。
露漙玉干桐孙长，霜饱金丸橘子香。
白版拄颐迎灏爽，素丝横膝答清商。
知君不是趋炎客，长啸一声天地凉。
这首诗是一首七言律诗，作者是唐代诗人李商隐，题目为《题徐子芳秋庭》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
我们来看第一句：“孺子间居与世忘”。这句话表达了诗人对于一种超脱世俗、与世隔绝的生活状态的向往。在古代，“孺子”通常指的是年轻人或孩子，这里用来形容徐子芳的年幼。而“间居”则意味着不与世人同流合污，选择了一种隐居的生活方式。
第二句：“萧萧深院映虚堂。”这句诗描绘了一幅秋天的庭院图景，秋风萧瑟，院子里的树木落叶飘零，映衬着空荡荡的堂屋。这里的“萧萧”形容风声，给人一种凄凉之感；而“映虚堂”则暗示着空无一人的屋子，增添了一份孤寂和清冷。
第三句：“露漙玉干桐孙长”。这句诗中，“露漙”指的是露水凝聚在玉色的树枝上，形象地描绘了秋天早晨的景象；“桐孙长”则可能是指桐树的果实——桐子。这里的桐子成熟后，挂在树上很长时间，直到霜降时节才掉落，因此“漙”字在这里有两层含义，既形容露水也形容成熟的桐子。
第四句：“霜饱金丸橘子香”。“霜饱”可能是指橘子因为霜降而变得饱满；“金丸”则形容橘子的外表，仿佛是金黄色的小球。而“橘子香”则直接点明了秋天的主题。
第五句：“白版拄颐迎灏爽”，这里的“白版”可能是指白色的纸张或者书卷，而“拄颐”则是一种读书的姿态，两手支撑着下巴，沉思的样子。这句诗描绘了诗人在秋日里独自沉浸在书籍中，享受着那份宁静与清凉。
第六句：“素丝横膝答清商”。这里的“素丝”可能是指白色的丝线或者丝绸制成的衣物，而“横膝”则是一种坐姿，双腿交叉放在膝盖上。这句诗表达了诗人对于这种生活方式的赞美，认为它能够带来内心的平和与满足。
最后一句：“知君不是趋炎客，长啸一声天地凉。”这里的“知君”是对徐子芳的称呼，表示诗人对徐子芳的了解和认同；“趋炎客”则指那些追逐名利的人，诗人通过这个比喻来形容徐子芳与众不同的性格和品质。而最后的“长啸一声天地凉”则是诗人对徐子芳的赞赏之情，认为他的存在能够让整个世界都变得更加凉爽和清新。
这首诗通过对徐子芳的生活环境、生活态度以及人格魅力的描写，展现了一个远离尘嚣、追求内心平静的隐士形象。诗人通过细腻的笔触，将读者带入了一个静谧、清爽、充满诗意的世界，让人感受到一种超凡脱俗的境界。