内难清夷日，当年亦治平。
开元醒里过，天宝醉中行。
蜀道风尘地，西宫掩抑情。
有初终不竟，作戒甚分明。
鉴古韵语五十九首唐尧帝（孙承恩，明）
纵欲皇仪丧，风愆祖训真。犹多不远复，幸不竟沉沦。佑启惟天眷，匡扶亦老臣。处仁迁义美，万古仰如新。赫赫宗周盛，人谋还自倾。力行穷暴戾，灭德肆骄矜。嬖宠彝伦斁，征劳怨刺兴。桑柔瞻卬什，千古鉴分明。君道先无逸，由来万善门。岂惟治之本，实乃寿之原。敛则神常固，操之气自存。卓哉三令主，应不愧汤孙。继世家天下，承传启有为。恭行知圣学，伐叛凛皇威。不有仁贤誉，其谁远迩归。钧台朝玉帛，编简有光辉。
从这首诗中，我们可以感受到作者对唐尧帝的赞颂之情。唐尧帝作为古代传说中的圣君，以其卓越的治国理念和仁政而著称。诗中的“赫赫宗周盛”和“君道先无逸”等句展现了唐尧帝对国家和百姓的深厚关怀，以及他在位时的清明政治。他的仁德和智慧被诗人赞誉为“卓哉三令主”，不仅在治理国家方面取得了显著成就，而且赢得了后世的敬仰。此外，诗中还描绘了唐尧帝与臣民之间的和谐关系，如“不有仁贤誉，其谁远迩归”表达了对唐尧帝重视人才、尊重贤能的赞赏。整体而言，《鉴古韵语五十九首》不仅是对唐尧帝个人品质的赞美，也是对其治国理念的传承和推崇。
这首诗通过对唐尧帝的评价，传达了一种理想的政治典范。诗人强调君王应该以身作则，推行仁政，注重民生，这样才能赢得民心，实现国家的长治久安。这种思想对后世有着深远的影响，成为中国古代政治哲学的重要组成部分。同时，诗歌也体现了诗人对于理想社会的向往和追求。在动荡的社会中，诗人通过赞美唐尧帝的政治成就，表达了对和平繁荣时代的渴望，以及对公正、和谐社会秩序的向往。这种思想反映了当时文人士大夫的共同心声，即希望社会能够回归到一个更加美好的时代。
这首诗通过对唐尧帝的赞颂，展现了诗人对于理想政治的追求和对古代圣君的崇敬。通过对唐尧帝治国理念的阐述和对当时社会现实的反思，诗歌不仅具有历史价值，也为后世提供了宝贵的思想资源。