法祖追洪烈，勤咨想治平。
威行藩镇戢，政一纪纲明。
谋以明能听，功因断乃成。
远猷虽弗竟，亦不愧中兴。
诗句：祖业遵无怠，神人俨敬恭。保釐介东土，匡翼望臣工。德教寰区洽，囹圄越世空。唐虞隔千载，亘古两时雍。纵欲皇仪丧，风愆祖训真。赫赫宗周盛，人谋还自倾。力行穷暴戾，灭德肆骄矜。嬖宠彝伦斁，征劳怨刺兴。君道先无逸，由来万善门。
祖业遵无怠，神人俨敬恭：此句强调了祖先留下的基业和神圣的权威应当被恭敬地维护。”遵无怠”意味着遵循不懈怠的原则，”俨敬恭”则表示对神明的敬畏和对祖先的尊敬。在古代中国，这种尊重祖先和神权的观念是社会和谐与秩序的重要基础。通过这首诗，作者表达了对传统价值观的认同和尊重。
保釐介东土，匡翼望臣工：这里描述了保护和维护国家的安定，以及希望有贤能之人辅佐治理国家的愿望。”保釐”意味着保持国家的完整或安宁，而”匡翼”则是指辅助和支持。这表明诗人希望国家能够长久繁荣，同时也期待贤臣的出现，共同为国家的未来努力。
德教寰区洽，囹圄越世空：此两句强调了道德教化对于社会的重要性，以及通过教育可以使人们远离犯罪，社会变得更加美好。”德教寰区洽”指的是广泛的道德教育和良好的教育环境，使得整个区域的人都受到良好的影响；而”囹圄越世空”则意味着通过教化和教育，犯罪的人越来越少，社会风气越来越好。
唐虞隔千载，亘古两时雍：这句话表达了诗人对古代理想政治状态的怀念。”唐虞”指的是传说中的两个盛世时期唐朝和虞朝，而”隔千载”则表示这两个时期已经相隔了很长时间。”亘古两时雍”则是指这些理想的时代是自古以来就存在的，并且一直维持着安宁和繁荣。这反映了诗人对古代理想的政治和社会状态的向往。
纵欲皇仪丧，风愆祖训真：这里的“纵欲”指的是过度追求物质享受的行为，“皇仪”可能指的是皇帝的行为准则。“丧”字在这里可能是一个双关语，既指丧失或失去某种重要的东西，也指皇帝失去了应有的节制。而“风愆”则可能指的是皇帝的过失或错误。“祖训真”则意味着这些过失或错误是真实的，不是虚构的。这句话批评了过度追求物质享受的行为和皇帝的过失，强调了遵守祖训的重要性。
卓哉三令主，应不愧汤孙：这里提到的“三令主”可能指的是三代的三位君主，即夏朝的禹、商朝的汤和周朝的文王。他们被赞誉为伟大的君主，因为他们的统治被认为是公正的、有远见的，并且能够带领人民过上幸福的生活。诗人认为，这样的君主应该感到自豪，并且他们的功绩不会因为时间的推移而消失，就像商朝的汤王一样，他的名声和成就被后世所铭记。这反映了诗人对于古代圣王的敬仰之情以及对历史长河中伟大领袖的认可。
《鉴古韵语五十九首唐尧帝》是一首充满历史哲理和道德观念的诗歌。它不仅赞美了古代帝王的英明与智慧，也表达了诗人对于国家安定、道德教化、法治以及君主品德的深刻理解和期望。通过对古代圣贤的赞颂和对现实问题的思考，这首诗展现了诗人深厚的历史感和文化责任感。