艾如张，张网罗。网罗张四方，禽鸟何其多。成汤见之心有恻，去其三面存其一。
云无命者乃投入，仁之所就朝侯伯。伊昔庶民勤养生，为人安可无经营。
戈鸟射雁亦其事，国风诗里歌鸡鸣。艾如张兮，歌一再行。
艾如张，艾如张，网罗张四方，禽鸟何其多。
成汤见之心有恻，去其三面存其一。
云无命者乃投入，仁之所就朝侯伯。
伊昔庶民勤养生，为人安可无经营。
戈鸟射雁亦其事，国风诗里歌鸡鸣。
艾如张兮，歌一再行。
【注释】
- 艾如张（艾）——艾草。
- 张（网）——捕鸟的网。
- 四方——指四面八方。
- 禽鸟何其多——禽鸟非常多。
- 心有恻——内心感到同情怜悯。
- 去其三面——去掉三面网，只留下一面。
- 云无命者——像没有生命的物体一样。
- 朝侯伯——朝拜侯王。
- 伊昔庶民——过去的老百姓。
- 劳养生——劳动生活。
- 朝侯伯——朝拜侯王。
- 国风诗里——国风中的诗歌。
- 歌鸡鸣——唱歌叫醒公鸡。
- 行——重复。
【赏析】
这首诗是一首寓言诗，讲述了一个关于捕捉鸟儿、关心百姓和关爱自然的故事。
第一句“艾如张，张网罗。”描述了艾草像张开的网一样，四周都布满了网。这里的“张”和“罗”都是动词，形象地描绘了网的展开和覆盖。接着第二句“网罗张四方，禽鸟何其多。”进一步描绘了网覆盖的范围和数量众多的鸟儿。
第三句“成汤见之心有恻，去其三面存其一。”以成汤为例，表示他看到了网中鸟儿的痛苦和无助，决定去掉三面网，只留一面，让它们能够自由飞翔。这反映了作者对于动物生命的尊重和关爱。
第四句“云无命者乃投入，仁之所就朝侯伯。”则转向对自然和生命的态度。这句话表达了一种哲学思想，即没有生命的物体被投入网中，而人类的行为才是真正导致朝拜侯王的原因。这反映了作者对于人类行为的反思和批判。
第五句“伊昔庶民勤养生，为人安可无经营。”则是对过去民众勤劳生活的肯定和赞扬。这句话强调了人类的劳动和生存的重要性，提醒人们要珍惜自己的生命和工作。
第六句“戈鸟射雁亦其事，国风诗里歌鸡鸣。”则引入了狩猎和音乐的元素。这句话通过比喻的方式，将狩猎比作音乐，表达了音乐在人们生活中的重要性。同时，也暗示了诗歌和音乐在古代社会中的地位和作用。
最后一句“艾如张兮，歌一再行。”以艾草为象征，表达了对于诗歌和音乐的赞美。这里用“歌一再行”来强调诗歌的重复和重要性，也体现了作者对于诗歌和音乐的热爱和珍视。
这首诗通过对捕捉鸟儿、关心百姓和关爱自然的描述，表达了对于生命、劳动和诗歌音乐的尊重和赞美。同时，也体现了作者对于社会现象的批判和思考。