说剑求欧冶，读书与斫轮。
纵横思计就，文武择能陈。
世合轻儒术，时方倚斗臣。
峨冠虽未解，交椊亦其人。
【注释】：
自感二首：指作者自感。二首，指《说剑》和《读书》两篇作品。
说剑求欧冶：说剑，指《说剑》。欧冶，指春秋时人俞跗。传说他善于铸剑，名闻天下（见《史记·刺客列传》）。俞跗是著名的铸剑家，据说他能依铜锡的多少，调整成色，炼成锋利无比的宝剑，因而有“剑圣”之称。
读书与斫轮：读，指《读书》，这是战国时鲁人孟轲所著书。《孟子》中记载，孟轲曾对齐宣王说：“王之好乐甚于钟鼓，则齐之善为瑟者，未尝不搤瑟而鼓之也。”这里用孟轲的话来说明学习的目的。
斫轮，指《斫轮》（即《荀子·儒效》），这是战国时荀况所著书。《荀子》中说：“诵数以贯之，思索以通之，带利以处之，横口以谈之，譬道以明之，按兵以制之。”这段话的意思是：诵念经书，以掌握其原理；深思研究，以求通晓；练习技艺，以便应用；广泛辩论，以阐明道理；按兵自卫，以掌握其权术。
纵横思计就：纵横，原指战国时的游说之士，他们奔走于各国之间，运用他们的策略游说诸侯，以谋求自己的利益。后来泛称游说或从事外交活动的人。这里指《说剑》《读书》等作品，都是游说之士的作品。这里说的是作者从这些作品中得到了启发。
文武择能陈：文，指文学、文艺等学术方面的学问；武，指武术、武艺、军事等方面的学问。选择才能高超的人来陈述这些学说，也就是选择有真才实学的人来表达自己的见解。
世合轻儒术：合，同化、融合。儒家的学说在社会上得到普遍的认同，人们认为它有用，所以受到重视。这里指的是儒学。
时方倚斗臣：斗，北斗星，借指君主、国家。当时国家正需要像北斗星一样能够指引方向的人才。斗臣，比喻有才能的大臣。
峨冠虽未解：峨冠，高高的帽子，古代读书人戴的一种帽子。未解，没有理解、领悟。意思是尽管戴的是高高的帽子，但是并没有真正理解书中的道理。
交椊亦其人：椊，击物使之发出声响的工具。交椊，指敲击。这是指那些懂得运用武器技巧的人，这里指懂得用刀剑的人。亦，也是。
赏析：
这首诗是一首咏史之作，诗人通过咏史来抒发感慨。诗中通过对战国时期游说之士的活动和作用的叙述，表达了对游说之士的赞美之情。同时，也表达了对现实社会的一些看法。
诗人通过对战国时期游说士的活动和作用的介绍，展现了游说之士在战国时期的重要作用。他们奔走于各国之间，运用自己的策略和智慧，谋求自身的发展和利益。这种游说活动在当时社会具有很大的影响力，成为了推动社会变革和发展的重要因素。然而，诗人并没有仅仅停留在对游说之士的描述上，而是进一步深入探讨了他们对历史的影响和意义。
诗人通过对游说之士的活动和作用的赞美，表达了对游说之士的敬佩之情。他们凭借自己的智慧和才能，成功地影响了历史的进程，推动了社会的发展和变革。这种精神值得人们学习和借鉴。
诗人通过对现实的一些看法和思考，表达了对社会现状的担忧和不满。他认为，虽然社会上有很多人都追求功名利禄，但却没有多少人真正理解和领悟到书中的道理。这种现象导致了社会风气的败坏和道德的沦丧。因此，他呼吁人们要注重学习，提升自己的素质和能力，用自己的行动来改变现状，让社会变得更加美好和和谐。