竟日青山费眼描，云心静以远为招。
忧从桃棘时相过，思向榛苓未可要。
恰向望中生旷漠，先从意外落喧嚣。
此身疑却行僧似，丘壑随缘付一瓢。
注释：
竟日青山：整日的青山。
竟，全；竟日，整天，一天。
费眼描：用眼睛来描绘。
云心静以远为招：云的心是宁静的，所以能远离世俗诱惑。
云心，指天上的云心。
静以远为招，语出《周易·系辞》:“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”这里借“云心”喻指高士的心境。
桃棘时相过：桃花和荆棘时常相遇。
桃棘，泛指草木。
桃棘时相过，即指春天草木茂盛的景象。
思向榛苓未可要：思绪像榛子、茯苓一样不可捕捉。
榛苓，泛指树木。这里的榛苓，比喻诗人的思想感情。
榛苓未可要，意思是说，即使诗人有某种思想感情，但也无法把它抓住。
恰向望中生旷漠：正好在眺望的时候，眼前出现了空旷的原野。
恰，正；向，朝；望中，眺望之中。
旷漠，空旷原野。
先从意外落喧嚣：首先出现在眼前的是意想不到的嘈杂。
先，首先；喧嚣，喧闹。
此身疑却行僧似：我怀疑自己就像一个行走的僧人。
此身，指作者自身。
疑却，怀疑。
行僧，指僧人。
丘壑随缘付一瓢：我的丘壑随着缘分去追求那一杯茶。
丘壑，指山水田园。
丘壑随缘，指随缘而行，随缘而居。
付一瓢，比喻随缘而居。一瓢，指简单的生活，一种清苦的生活。
赏析：
这首诗是一首描写自然景色的诗歌。它通过对青山的描绘，表达了诗人对自然的热爱和对生活的感悟。诗中既有对自然的赞美，又有对生活的思考，展现了诗人内心的丰富情感和深邃思考。
首联“竟日青山费眼描，云心静以远为招”，通过“竟日青山”和“云心静以远为招”，形象地描绘了一幅美丽的山水画卷。诗人用“费眼描”来形容自己用尽眼睛也描绘不出的美景，强调了山水之美的神奇和难以言表。同时，“云心静以远为招”则暗示了诗人对于大自然的深刻理解。他认为，云之所以能够远离世俗诱惑，是因为其内心宁静，这种宁静的心态正是诗人所追求的理想境界。
颔联“忧从桃棘时相过，思向榛苓未可要”，则转向了对现实生活的反思。诗人感叹道，自己的忧虑和思念都来自于生活中的琐事和烦恼。他无法捕捉到这些思绪，只能任由它们在脑海中飘荡。这两句诗反映了诗人对于人生的感慨和无奈，同时也表达了他对简单生活的向往。
颈联“恰向望中生旷漠，先从意外落喧嚣”进一步描绘了诗人眼中的世界。他看到眼前出现了一片广阔的原野，那是他从未见过的美景。然而，这片美景却突然出现在他的视野中，打破了他原本的平静生活。这里的“旷漠”和“喧嚣”分别代表了诗人内心世界的两种状态。一方面，他渴望享受大自然的宁静美好；另一方面，他又无法摆脱现实的干扰和纷扰。这种矛盾的情感使得诗人陷入了深深的思索之中。
尾联“此身疑却行僧似，丘壑随缘付一瓢”，则是对诗人人生态度的总结。他认为自己的人生就像是一位行走的僧人，虽然身处世间，但却始终保持着一颗清净的心灵。他不再追求那些名利和地位，而是选择了一种更为简单和平淡的生活方式。他相信，只要保持一颗清净的心，就能够享受到生活中的美好。
这首诗通过对山水景色的描绘和对现实生活的反思，展现了诗人对生活的感悟和追求。他的诗句既富有诗意又富有哲理，给人以深刻的启示和思考。