明代张吉《王世赏大参以途间诗六首索和次韵如左醴陵》释义

【注释】 晓发：清晨出发。开建：地名，在今江西上饶县。 薄：迫近，临近。归袂：指归途的衣袖。拂云汀：指云雾缭绕的江中汀洲。 主客：主人与客人。编氓户：编著户籍的平民百姓。玄纁：古代祭祀用的黑色丝带。众鸟翎：指各种羽毛。 兴：兴起，兴起之念。添：增添。喜脱：喜欢摆脱掉。簿书：文书、簿册。仍：仍然。奸蠹：奸邪蛀虫。剔：清除。残樽：空酒壶。愧：惭愧，感到内疚。 【赏析】 此诗写诗人清晨离开开建

贾太傅祠 贾太傅，名谊，字彦直。洛阳人，东汉末年著名政治家、文学家。《后汉书》记载他“有俊才博辩”，曾为曹操主簿。建安初（196-205），袁绍与曹操争夺北方霸权，贾谊以主簿身份随曹操南征，因功迁为执金吾。曹操死后，受遗诏辅政，任丞相、录尚书事，封爵西平县侯，食邑三千户。曹丕代汉后，进位相国，封魏公，加九锡。文帝时，徙封梁国，食邑六百户，加侍中，行三司事。曹芳时，改封陈留郡公

【注释】 重过封川：重游封川，即回到封川。封川：地名，在今湖北宜都县南。 伐竹声犹在，悬车敛暝川。伐竹：指砍伐竹子制作车轮，以备老人需要时使用。 悬车：指将车子悬挂起来，表示不再乘用。敛暝川：指天黑下来。暝：昏暗，天黑。 驿阴孤艇系，天际一人旋。驿阴：指驿站附近。 天涯：指远方。一人旋：一个人回来。 摇落嗟何及，疮痍奈未痊。摇落：草木凋零。 疮痍：创伤，比喻疾病。奈：无奈。 寒宵颇幽事

这首诗的格式要求是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 我们对每一句进行逐句释义： 1. 晨起梳头罢，孤舟任稳栖：早上起床洗完头后，独自一人乘坐着安稳的小船。这里“梳头”可能是比喻清晨的景象或心情；而“孤舟”则描绘了诗人独自在江上的情景。 2. 野蕉寒叶净，溪竹露梢低：远处的野蕉树叶因寒冷而更加清新，溪边的竹子因为露水而显得更加矮小

注释： 旧葛未全破，江船暑更登。 滩清堪数石，鱼瘦忍张罾。 老眼空眉睫，苍头讵股肱。 故园虽咫尺，山月望中升。 翻译： 旧的葛布尚未完全磨破，江船在炎热的夏天还要登上。 河滩清澈可以数到石头，鱼儿消瘦忍受着张开网捕。 年迈的眼中只有空空的眉毛和睫毛，老仆人哪里能成为我的左右臂？ 故乡虽然离得很近，但在山中月亮升起时只能远望。 赏析： 首联两句写出了诗人在炎炎夏日仍要乘船出航的情景

诗句释义 - 杨子罹谗网: 此句意指诗人（杨子）遭受到了谗言的困扰。 - 南台幸有公: 幸有指的是幸好还有这样的人，这里特指的是大参（官职名），即杨志仁担任的南宁知府。 - 抗章申救力: 抗章是指上奏或提出抗议，申救表示为某事请求帮助或保护。这里的“救”可能指营救被诬陷的人。 - 腐竖拙谋空: 腐竖指的是无能之人，拙谋则意味着没有成功的计谋，空表示徒劳无功。 - 樽酒昆崙北: 樽酒指的是美酒

【注释】： 倦：劳累。 借：依靠。 跻攀：攀登。 俯复兴：俯瞰而返归。 太虚：佛教语，指宇宙或虚空。 扪：触。 黄道：古代以二十八星宿中的黄道星作为四季的标志，这里泛指天体运行的轨道。 趿云登：意谓脚踏云而行。 禅定：禅宗修习的专称。灯：佛前供灯，亦为僧俗施舍的施食之属。 誊：抄写。 戒心操己切：戒心，即佛教戒律之心；操，持守。己切，自己要严格把持。行者：僧人。恐卢能

【解析】 此诗作于作者被贬黄州时。首联写自己因事获罪，而“公”却能善事，使诗人感到意外。“旧闻”句，是说以前听说你善于侍奉，近日却大相乖离。这两句表达了诗人的愤懑之情。颔联写自己虽已年老体衰，但精神尚好，高枕而卧。颈联写自己虽然困倦，但并不懒于下楼迎客。末联写自己喜欢在亭子中静坐，享受山中的宁静，真成了隐居之斋。 【答案】 译文： 从前听说你很会招待客人，近来你却不那样了。 我虽然疲倦

注释： 客人驱车长途跋涉，登上船就像回到了家。 静坐不动，穿着袜子，安睡做梦，思绪飘荡，难以尽述。 藤蔓竹子，临清流的沙石，白鹭群集其中。 心中的忧愁难以尽述，才疏学浅，感到自愧不已。 赏析： 这是袁河舟中二首的第一首，描绘了一个久经奔波、疲惫不堪的人，登舟后如回家般安逸的场景。诗人通过描绘登舟后的种种感受，表达了他对旅途劳顿的无奈和对家的渴望。同时，也反映了他对人生的感慨和思考

【诗句】 别瓮收江色，君哉古庙边。 乾坤疑有外，宾从觉无前。 帝业丹书隘，民居蔀屋连。 九韶如眼在，今古本同天。 【译文】 我收起了这瓮中的江水，您啊就在那古庙的旁边。 天地似乎与外界隔绝，您的宾客们觉得他们并不比前人逊色。 帝王的事业用丹书记载，但百姓的生活却与那些被剥削的民众相似。 《九韶》的乐章就像眼睛一样明亮，今天和古代都是上天所赐之物。 【注释】 1. 别瓮收江色

注释： 1. 客衣荡泊海云边：指诗人身着漂泊不定的行装，像大海中的船一样飘浮不定。 2. 孟浪驱滇泛广年：指诗人随意地在滇南地区漫游，度过了许多年月。 3. 斩却诸魔无恶梦：指诗人斩除了心中的各种烦恼和忧虑，不再有恶梦缠身。 4. 高枕即车船：意指诗人现在可以安心地躺在车上或船上，享受宁静的生活。 赏析： 这首诗是诗人王世赏大参以途间诗六首索和的作品之一。诗人通过描写自己的旅居生活

诗句如下： 一水差差漾碧池，山僧日上了经时。 译文： 清澈的一池碧水，在阳光的映照下显得更加碧绿。山中的僧人每日诵经，度过了很长时间。 注释： - 一水差差漾碧池：形容水面清澈如镜，波纹轻轻摇曳。 - 山僧日上了经时：指山中的僧人每日都在进行诵经活动，度过了很长时间。这里的“上了经”指的是僧人开始诵经或修行，而“经时”则表示经过很长时间。 赏析： 这首诗是张吉对白沙白龙池美景的描绘

这首诗是唐代诗人王维的作品。 次韵白沙白龙池四绝：这是第一句，描述了一幅美丽的春日景色。桃花白白，柳枝黄黄，鸡犬叫声此起彼落，云光照在水面上闪闪发光。 几波流水带修竹：这句诗描绘了清澈的溪流和茂密的竹林相映成趣的画面。 应有仙家竹里藏：这句诗表达了作者对大自然的赞美之情，认为这里隐藏着仙人居住的地方。 注释： 1. 次韵白沙白龙池四绝：这是第一句，描述了一幅美丽的春日景色。桃花白白

王世赏大参以途间诗六首索和次韵如左醴陵 十年前事偶心忆，棹拂衡湘醉始醒。 棹指划船，衡山湘水皆湖南地名，衡山在湖南省中部，湘江流经省会长沙市；衡山湘水是湖南的著名景观，象征着湖南的文化与历史。“心忆”则表达了诗人对过往经历的回忆，其中含有对过去的怀念和感慨。 不到先生吟望日，芙蓉秋后为谁青。 芙蓉，即荷花，此处指莲花；“为谁青”意指问为何物如此娇艳，通常用来比喻人的青春或美好时光易逝

注释：形影相随自己并不孤单，我观颐城敢说口难糊。渡过香桥外的寒芒在动，遥望文星落在半途。 赏析：这首诗是王世赏大参以途中的诗六首索和，诗人以“如左”作答，表达了诗人对路途中景色的独特感受。首句“形影相随自不孤”，描绘出诗人与自己的影子相伴，虽然孤独但并不孤单的情景。次句“观颐敢道口难糊”，则表现出诗人对前途的忧虑和对困境的勇敢挑战。接着三句“度香桥外寒芒动”，描绘出诗人渡过香桥时，寒芒在动的景色

这首诗是王世赏大参以途间诗六首索和，次韵如左醴陵的一首。下面是逐句释义： 驱毂沿湘蓂己更，湘源寒日曜前旌。 【注释】：驱毂：驾车，这里指诗人驱车前行。沿湘：沿着湘江。蓂已更：蓂草已经更换了。蓂草是一种古代传说中能够预报时令的草，古人认为它能够预知吉凶。 【赏析】：这句诗表达了诗人沿着湘江行驶，看到路边的蓂草已经更换了，感叹时间过得飞快，旅途中的风景也迅速变化。 行人半入炊烟里，报到南邦第一城